張煌言曾與鄭成功合作,一起北征南京,反清抗敵。然而,兵敗之後,鄭成功逃亡臺灣,而張煌言則選擇以死明志,被清廷處決於杭州。即便隨時間流逝,張煌言的英勇事蹟及其從容就義的氣節仍在民間流傳,後世學者紛紛稱其為「南明抗清的最後一人」和「一代完人」。
然而,清代長達兩個半世紀的歷史中,張煌言的形象卻發生多次轉變。從南明的「志士」,到清初的「逆寇」,再到成為「儒家忠臣」和清朝後期的「革命先驅」,最終成為「民族英雄」的形象延續至今。本書將探討此轉變的過程,深入分析社會記憶和歷史書寫之間複雜的互動關係,並分析內在因素如社會變遷和群體認同等如何影響形象轉變。特別是在清中葉以降的急劇社會變遷中,張煌言的抗清事蹟和歷史地位又是如何一次又一次地被重構和書寫。
陳永明香港大學文學士、美國印第安納大學文學碩士、澳大利亞國立大學哲學博士。現任香港大學中文學院中國歷史文化副教授,研究領域為中國思想史、中國史學史、南明史及清史。著有《清代前期的政治認同與歷史書寫》(2011),及〈清入關後的滿化文化政策──以服飾和語言為中心的考察〉(2016)、〈政治抑壓下的集體記憶:清初張煌言事蹟的傳播〉(2016)、〈乾隆《貳臣傳》立傳原則平議〉(2013)、〈從「為故國存信史」到「為萬世植綱常」──清初的南明史書寫〉(2010)等論文近四十篇。
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