,在对待文字禅和以文字为诗的关系上,仍存在一些误解和偏见。部分学者倾向于将禅学与诗学分离开来,忽略了二者相互联系的重要性。此外,也有学者认为文字禅和以文字为诗只是普通文化兴盛的现象,而忽视了它们对于禅宗和诗歌本质特征的影响。因此,我们需要更加深入地探究文字禅与以文字为诗的互动关系,从中发掘和反思禅宗和诗歌相交融的历史文化价值。
周裕锴,1954年生,成都华阳人。文学博士,四川大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师,中国俗文化研究所副所长。任中国苏轼学会会长,中国宋代文学学会、韩国东方学会、中华诗教学会副会长,《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员、台湾东华大学、台湾大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《中国古代阐释学研究》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《法眼与诗心》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《语言的张力》等书,为《苏轼全集校注》三位主编之一。
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