本书最初由浙江人民出版社于1999年出版,随后在2002年由台湾宗博出版社再版。现在,本书经过若干次修订,并编入“周裕锴禅学书系”中。
在探究禅宗语言发展的曲线上,我们不仅可以看到内部宗教改革实践的影响,还可以发现外部世俗文化因素对其产生的影响。本书上借助当代西方话语理论,以“语言与世界”这一哲学性思路为基础,深入考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变。从而深刻揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。
在下一编中,我们将进一步将禅宗语言视为一种特殊存在方式的体现。通过“知识的考古”,揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义。从而破译了大量荒诞、玄妙的禅语密码,合理解释了许多古怪奇特的公案在禅学上的价值。
本书不仅在俗语言研究方面有着许多精彩的见解,还在关于点化法、借用法、方案法的分析上给予文学理论以极多的启示。其文笔精深,充满了哲理而又诗意盎然,极富吸引力。
周裕锴,1954年生,成都华阳人。文学博士,四川大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师,中国俗文化研究所副所长。任中国苏轼学会会长,中国宋代文学学会、韩国东方学会、中华诗教学会副会长,《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员、台湾东华大学、台湾大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《中国古代阐释学研究》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《法眼与诗心》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《语言的张力》等书,为《苏轼全集校注》三位主编之一。
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