少年道林·格雷相貌俊美,心地纯良。朋友霍华德为他画了一幅绝美的画像,而亨利勋爵的一席话让道林第一次意识到自己的青春和美。他不禁感叹:“真悲哀啊!我会变老,但这幅画将会永远年轻……如果能反过来就好了!如果永远年轻的是我,而变老的是画,那该多好啊!为了这个,我愿献出这世上我拥有的一切!我愿以我的灵魂交换!”不料一语成谶,道林不仅永葆青春,犯下罪恶也丝毫不改他纯净的面容,而画像愈发邪恶丑陋。当欲望得到放纵,罪孽覆水难收之时,道林欲杀死过去,举刀向画像刺去,一切都结束了……
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本版《道林·格雷的画像》由资深王尔德研究学者孙宜学老师翻译,译文忠实原文,优美流畅。
《道林·格雷的画像》是他艺术化的自传,和不幸命运的前奏。犯罪、惊悚、男主人公之间的暧昧情愫……这个构思精妙、想象丰富的故事背后是王尔德关于艺术、爱情和人生的洞察。王尔德广为流传的经典语录绝大部分都来自本书。
《道林·格雷的画像》于1891年出版后曾受到英国报界抨击:“一本有毒的书,充满了道德与精神沦丧的臭气。”评论家们纷纷称道林·格雷为“恶魔”,但王尔德认为他是无罪的:如果不用为犯下的罪孽付出代价,我们每个人都会露出人性的恶。
当一场同性恋爱使王尔德官司缠身,《道林·格雷的画像》是罪证之一,最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。在一百年多后的今天,我们惊奇地发现王尔德写在书中的一句话可谓该事件的最佳注解:“世人所谓的不道德之书,其实展现了世界本身就有的耻辱。”
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在写作这个故事时我遇到的真正困难,是如何使极其明显的道德寓意服从于艺术和戏剧性的效果……使之处于合适的、次要的位置。——王尔德谈《道林·格雷的画像》创作
在十九世纪九十年代具有代表性的作家中,只有王尔德还在被众人阅读。他是那么辉煌、壮观、摇摇欲坠。——《奥斯卡·王尔德传》作者理查德·艾尔曼
当时的英国极拘泥于传统,人们一言一行都必须与严格的社会行为相符,稍微偏离常规就会被视为脱离正轨,连艺术与文学的原则都被弃之不顾,必须恪守社会规范。就是在这种状况之下,王尔德决心以瓦解这种枷锁为毕生志向。——维维安·荷兰(王尔德之子)
上千年的文学产生了比王尔德更复杂或更有想象力的作者,但没有一个比他更有魅力。王尔德唯一的问题是他的作品过于和谐,以至于人们认为这是理所当然的。——博尔赫斯
奥斯卡·王尔德OscarWilde(1854—1900)英国作家、戏剧家、诗人王尔德一生创作颇丰,童话、戏剧、小说如今均已是文学经典。在他生活的维多利亚时代,世人将他的童话与安徒生相提并论,对他的剧作追捧至极,但小说《道林·格雷的画像》却因艺术观不被接受而备受争议。当一场同性恋爱使王尔德官司缠身,这本小说竟成为罪证之一,最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。出狱三年后,王尔德在巴黎一家小旅馆去世,年仅46岁。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------译者简介:孙宜学,博士,同济大学国际文化交流学院教授,博士生导师。现任中国比较文学学会理事、上海市比较文学研究会副...
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读者评价
格雷正是这样的形象,是那幅由道德和常识的代言人——霍华德所作的画像,用所谓“显现灵魂”的方式(因为“艺术有灵魂,人却没有”)不断敲打他的“良知”,引起他天性的反抗,最终致其死亡,也代表他所代表的美和理想的灭亡。...
(当然,不出戏和我同时也观看了其音乐剧也有些关系吧)书和剧的情节设计略有差异,看书时总想细究勋爵的每一句话,去解析自己该认同还是该反驳,以致于越看越迷糊,也会在作者如歌一般只说“她真漂亮”,却不具体描述道林长相时的文字里,抓耳挠腮地想知道道林如何的干净好看,会在脑海里想象切尔西几段完全不一样的表演,会想那幅巴兹尔的画作如何变化。...
道林是巴兹尔的模特,他受哈利影响越来越深刻了。他越来越迷恋自己的美,对自己灵魂的堕落也越发感兴趣。他开始对万事万物感兴趣,却只为逃脱心中的恐惧。第十一章:当然,对道林来说,生活是第一位的,也是最伟大的艺术,所有其他艺术都只是为它所做的准备。...
最开始是因为看了奥斯卡王尔德的两部童话集,被其细腻的文笔所吸引,从而来阅读此书,及时此事在很久以前就有这个念头,想去拜读他的著作,可惜直到现在总算有时间抽空来大饱眼福。读完此文,不得不感叹作者惊人的笔力,对虚幻美的表现,刚开始,我还以为这是一部男同性恋的小说,毕竟王尔德有因同性恋一事而官司缠身。...
如果,我们都强行破坏自然法则,也许会有一位上帝来帮我们达成所愿,也许是一副神画作,帮助我们把罪恶、把衰老转移到无人知晓之地,看起来,也许真的不错。如果不能,那么,就尽快努力,实现脱离这不好的工作环境,四十岁去环游世界,然后花光钱,死在一个无人知晓的角落。...