这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。
正是现代性的本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。
而拯救之途也许就在于:在任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。
齐格蒙·鲍曼(ZygmuntBauman,1926-)当代最著名的社会家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》(1987)、《现代性与大屠杀》(1989)、《现代性与矛盾》(1991)、《后现代性其不满》(1997)、《全球化:人类后果》(1998)。
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读者评价
针对一些朋友评价的翻译问题,我想这也许也是我—外文能力不够,导致无法看原文而是能死啃译书—常常遇到的一个问题,我至今都会想起过往的时光给我留下难以忘记的阅读痛苦经历的那两本书——《艺术及其对象》(刘悦笛译)、《第二性》(郑克鲁译),至今都记得大学时候看这两本书让我一度怀疑自己的阅读能力和自身的认知能力...
一些自任为死者代言的人,甚至警告那些串谋起来企图从犹太人那里盗走大屠杀,使之“基督教化”或者把其独特的犹太特性消融在一种毫无特征的“人性”苦难之中的那些窃贼。二现代性、种族主义和种族灭绝(1)德国民众的反犹主义比起相当多的欧洲其他国家对犹太人的敌视来说要逊色得多。...