本书名为「形上学」,实际上探讨的是道德原则和法律原则在具体生活层面中的实践,是康德实践哲学的完成。康德的《道德底形上学》一书包含《法权论之形上学根基》和《德行论之形上学根基》两部分。在康德生前,这两部分各自独立出版,未曾合为一书。前者是康德唯一一部完整探讨法哲学的著作,介绍了「法权」的一般概念、公法的三个层面,以及私法的「物权」、「人格权」、「出于物的方式的人格权」等。后者有助于我们理解当代西方的「德行伦理学」(virtue ethics)所引发的争论,并确定「义务」和「德行」都是康德伦理学中的重要概念。
康德更早期的《道德底形上学之基础》和《实践理性批判》两本著作,突出了伦理学的形式主义特征。在这样的基础上,康德在《道德底形上学》中进一步将道德法则应用于人性,并涉及实践人类学底层面。在书中,康德强调法权论和德行论的根本差异在于:前者可以维持其形式主义底特色,而后者必须发展出一套「目的学说」。本书探讨「法权」及「德行」等核心概念,因此康德在出版《道德底形上学之基础》和《实践理性批判》后,坚持完成本书,以使其道德哲学更加完善。
作者簡介康德(ImmanuelKant)1724年生於東普魯士科尼希貝爾格(Konigsberg),1804年逝世於該城。他於1740年就讀於科尼希貝爾格大學,1746年至1755年迫於生計而終止學業,擔任家庭教師。1755年他在科尼希貝爾格大學完成學業後,留校任教,直到1797年因年老力衰,才終止授課。在哲學方面,他繼承啟蒙哲學之傳統,綜合歐陸理性論與英國經驗論,形成其批判哲學,開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論;就其原創力及影響力而言,誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內的宗教》、《未來形上學之序論》等。譯者簡介李明輝國立政治大學哲學系及國立臺灣大學哲學研究所(碩士班)畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」(DAAD)獎學金,赴...
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