本书以列维纳斯对传统西方哲学中“一元开端论”的解构为视角,探讨列维纳斯哲学的前后两个阶段的不同解构路径:前期借助“多元论”解构各种总体以展现每个存在者的独一性,后期则通过对“开端”本身的解构,呈现出在任何开端之前早已存在的“无端”之维来解构“一元开端论”和各种总体。本书认为,列维纳斯哲学的主旨在于消解各种总体以拯救即前期借助“多元论”,后期则采用“无端学”。朱刚的研究不仅掌握了列维纳斯哲学精髓,而且用易于理解的语言重新构建了思想图像,为汉语领域的列维纳斯研究做出了重要贡献。他在书中也清晰梳理了列维纳斯如何在胡塞尔和海德格尔的现象学基础上做出突破性尝试的思想途径,有重要的学术价值。
朱刚,1972年生,江苏宿迁人。1987-1992年就读于江苏省南通师范学校;1998年于武汉大学获哲学硕士学位;2004年北京大学获哲学博士学位。2007-2008年访学于巴黎第十大学(Nanterre)哲学系。现任教于中山大学哲学系,中山大学现象学研究所、法国哲学研究所。以德国哲学、法国哲学和现象学为主要研究领域。著有专著:《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》,(上海人民出版社出版,2006)、《开端与未来——从现象学到解构》(商务印书馆,2012);译著:《论精神——海德格尔与问题》(德里达,上海译文出版社,2008)、《总体与无限——论外在性》(列维纳斯,北京大学出版社,2016)另有论文二十余篇。
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