《杂阿含经》校释（全八册）

原始佛典南北分传，尘封千年今仍清白。汉巴契会则释疑解难，以古注古，始见真容，道源一趣，同彰其宗。

原始佛教产生于佛滅度一百年后的部派，至公元前3世纪阿育王时遍布南北。其中，上座部和有部传播最广。南传至斯里蘭卡等地（现存上座部完整三藏及注疏），北传至中国（现存有部经典最丰）。唐代义净《南海寄归传》认为，南印至狮子国（今斯里蘭卡）所传皆为上座部，北印及南海诸国（今东南亚）则传有部。两部经典在当时的盛行可见一斑。

汉译《杂阿含经》为有部较早的传本，由法显从斯里蘭卡取回，印度高僧求那跋陀罗汉译出。它是北传四阿含中唯一的梵文出品，被认为是最接近早期佛经原貌的佛陀言论集。与之对应的南传巴利本《杂尼迦耶》则完整保留了2300年前上座部佛经的原貌，是现存最古老的佛经。可惜这珍本自来到了中国，却以“小乘经”为名，流传千年，次第颠倒、经卷残失、误写误补、面目难辨。

直至近代有呂澂、印順等前辈对此做了开创性的研究，《杂阿含经校释》也在此基础上努力拓展，以求还原。该书的主要成绩有三点：（1）编类补漏、勘订足本。依照玄奘、义净等译典所记的体例，精装版（980元）和平装版（680元）。

作者简介

王建伟（1958~）、金晖（1971~），毕业于华东师范大学，师从斯里兰卡凯拉尼亚大学（UniversityofKelaniya-SriLanka）尊者达默迪纳博士（Ven.Dr.Dhammadinna）学习巴利经典，深入南北传佛教思想、历史之比较研究。2000年初至今，十余年专研《杂阿含经》及相关汉、巴原始经论，完成《杂阿含经校释》（2014年付梓）。创立阿含学苑（Āgamārāma），有《来果禅师年谱》、《生命的真意》等多种著、译作品于海内外出版。