《伊凡·伊里奇之死》偏见、欲望、虚伪，叙述人身上扭捏的光与暗

克洛彩奏鸣曲

“我差点失声痛哭，但立刻就有一个魔鬼悄悄地对我说：你哭吧，伤感吧，他们就会镇静地分开，罪证就没有了，这样，你就会一辈子疑神疑鬼，受尽折磨了。于是那种为自己伤感的心情立刻消失了，出现了一种奇怪的感情——说来您也不信——一种快感，这回我的痛苦可以结束了，这回我可以惩罚她、甩掉她、痛快地出一出我的这口气了。于是我就痛快地出了这口气——变成了一头野兽，一头又凶恶又狡猾的野兽。”

《克洛彩奏鸣曲》揭示了一个以不平等观念和缺乏相互尊重为基础的婚姻的悲剧。这种婚姻常见于旧社会，是典型的利益结合失败的婚姻范例，同时也反映了当下物质婚姻可能走向的一种终局。

婚姻本身并没有过多的意义，真正重要的是互相的理解、尊重和扶持。爱情并不一定是那种缺乏了就无法生存的幻想，它也可以是为了营造一个彼此相助、彼此认可的环境而存在的手段。

魔鬼

事实也是如此，如果说叶甫根尼·伊尔捷涅夫有精神病，那么，所有的人也都同样有精神病。至于真正有精神病的人，毫无疑问，正是那些只看到别人身上有疯狂的症状，却看不出自己身上也有这种症状的人。

我不知道那些内心极其强大的人是否能够一直坚守俗世的框架，但自己身为一个普通人是理解那些汹涌前来无法抵御的倦怠、疲惫、欲望等等情绪的。魔鬼一出手就堕落并没有太大意思，不过永远拒之于外也实在困难，趣味往往还真就发生在互相的拉扯之间，挺过了时候回忆带着庆幸，没挺过可能后悔也可能坦然接受。

规规矩矩地活着，也可以说就是在和欲望争斗中占了上风。

伊凡·伊里奇之死

如果说伊凡·伊里奇结婚是因为他爱上了他的未婚妻，并且发现她赞同他的人生观的话，那就错了，正如说他结婚是因为他那个圈子里的人赞成这门亲事一样错了。伊凡·伊里奇之所以结婚是出于两层考虑：他得到这样一位妻子，就是做了一件使自己感到快乐的事；此外，还因为那些身居高位的人认为这样做是对的。

存在于他周围以及存在于他自身之中的虚伪，极大地毒害了伊凡·伊里奇生命的最后几天。

他们走出去以后，伊凡·伊里奇觉得心里轻松了些：没有虚伪了，虚伪和他们一起走了，但却留下了疼痛。还是那同样的疼痛，还是那同样的恐惧，不见得更痛苦些，也不见得更好受些，但总是在变得越来越糟。

伊凡·伊里奇之死展现了一个典型的人生困境：按部就班地过着毫无意义、却自以为正确的人生，直到被死亡或其他巨大的痛苦打破，陷入无法自拔的怀疑和困惑。

当下的我们或许不至于像伊凡一样空虚地活在虚伪的世界中，但要说有什么精神内核可能也很难。谁敢豪言重复的工作比伊凡的法庭审判更具挑战呢？吃喝娱乐是否比伊凡手中的牌局更有趣味呢？

生命的精神内核是无法企及的虚无缥缈的东西，大多数人只能追求真诚地过好每一天，实实在在地体验生命中的每一种情感。