一旦人们成为思想家,他们的存在就超越了个体身份,他们的名字变成了一个象征,如尼采或弗洛伊德,这些名字无法被替代。这是成为灵魂伴侣的前提条件。我认为灵魂伴侣关系很难在普通人之间出现,因为普通人可以被替代,他们没有那么强烈的吸引力。因此,对于普通人来说,他们需要的是婚姻,而不是爱情。爱情只是一种被创造出来的“共同视角”,让人们安心走入婚姻。
那么什么是“共同视角”呢?当事件发生时,我们将自己投射到与我们有相同文化背景的视角中,得出共同的结论。这个结论则构建出我们所认可和共同接受的社会现实。时代是站在前人的肩膀上进步的,因为我们继续在前人构建的社会现实中发展。
在传统社会中,婚姻制度本来就是为了保护贵族财产而设立的。我们建立这样一种共同视角,或称之为共同契约,显然是一种大家都能达成共识的方式,通过建立婚姻来保护私有财产。建立人际关系,形成家庭,然后才有“单位”,才有“社会”,甚至才有“国家”。而家庭还能承担生产人口、管理人口、执行政治命令、维持秩序等职责。
婚姻制度本质上是一种虐恋。我们原本以为我们喜欢对方,之间产生了爱情。然而,社会塑造了我们内心的想法,告诉我们一旦有了爱情就要进入婚姻。因此,我们自愿地走入了婚姻制度的“铁笼”。我们从两个独立自由的个体变成了一对“狱友”,并且还生下了孩子。为了孩子,我们不得不工作、赚钱,不得不改变了作为独立自由个体存在的目标和意图。即使我们年轻时没有因为物质欲望而成为流水线工人,但之后我们也会因为生育愿望而变成工作的奴隶。
波伏娃与萨特的思想最为狡猾。这就是做思想家的好处,能够比大多数人更深刻地理解世界的真相。我们被广泛认知的经验灌输,婚姻是理所应当的。然而,婚姻并非天生而来,也不象“正义”和“公正”一样,是自然秩序。婚姻是经过精心策划的人为秩序。既然如此,我们就没有必要屈从于它。
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