《老子》以其不争，故天下莫能与之争

想争，害怕得不到选择不争，这是懦弱的逃避行为。这句话揭示了人们常常在面对冲突和争议时的心态，他们害怕失败、害怕被拒绝，所以选择了不争的方式来逃避问题。然而，这种逃避只能暂时解决问题，无法真正解决根本的困境。

在现实生活中，人们常常会使用一些策略来“争而不争”，试图在争论中保持优势。这种行为表面上看起来是积极的，但实质上却是虚伪的。这种人会使用一些技巧，如欲擒故纵、不争是争等，来迷惑对方，达到自己的目的。然而，这种做法本质上是不诚实的，是为了个人利益而不顾他人感受的表现。

此外，有些人选择不争，主要是为了修行。他们认为争斗是一种欲望，通过抑制这种欲望，他们可以达到修道的目的。然而，这种修道方式本质上还是为了满足得道的欲望，只是用修行来抑制得到的欲望而已。实际上，我们无法完全抑制自己的欲望，只有在修行中认清自己的欲望，才能更好地控制和引导它们。

此外，《道德经》中有一句经典的话：“以其不争，故天下莫能与之争。”这句话表达了一种理念，认为通过不争的方式，可以避免冲突和争斗。然而，反复读下来，我们会发现，“不争”其实并不是因为“天下莫能与之争”，而是因为我们内心的选择。争与不争，得与不得，并没有重要之分，重要的是我们内心的意愿和选择。

作者还举了一个例子，通过自己的经历来说明这种思考。作者在冈仁波齐转山的过程中结识了一个练习Isha瑜伽的人。她通过练习瑜伽获得了内心的平静，对此感到非常满意。她认为如果早几年接触瑜伽，可能会有不一样的体验。作者对此表示感谢，并理解到在自己的修行阶段，目前的方式无法达到内心的平静。作者坦诚地面对自己的内心冲突，认识到自己真实的欲望和感受，并告诉自己在需要争斗时就去争斗，不要逃避，不要虚伪，不要压抑。

最后，作者强调了修道过程中的争与不争都是在修行的一部分。修道是一个反复的过程，没有一劳永逸的答案。每个念头、每个选择都与我们的哲学和修行密切相关。因此，我们应该顺其自然，遵循自己当下的思考和实践，而不是强迫自己去逆反或违背自己的本性。

通过这样的思考，文章将争和不争的问题提升到了更深层次的讨论，并探索了争斗和修行之间的关系。这样的分析使文章更加有深度和启发性。