在21世纪初,各种精神疾病如抑郁症、注意力缺陷多动症(ADHD)、边缘性人格障碍(BPD)或疲劳综合征(BS)成为了主导的疾病形态。与传染性疾病不同,这些疾病是一种内在的阻碍,不是由外界消极影响引起的,而是源于过度的积极性。我们失去了过去抵御外来影响的免疫技术的地位。
我们对陌生事物采取防御措施。
规训社会是一个以否定为导向的社会。各种否定性的禁令占据主导地位。否定性的动词"不允许"控制着一切。"应当"也具有否定性和强制性。然而,功绩社会越来越趋向于摆脱否定性。去管制化的进程不断升级,取代了否定性。功绩社会使用一种积极的动词"能够"来打破界限。集体的肯定句"是的,我们能够做到!"恰当地表达了功绩社会的积极属性。禁令、戒律和法规失去了主导地位,取而代之的是各种项目计划、自发行动和内在动机。规训社会由否定主导,它产生了疯子和罪犯。相反,功绩社会则产生了抑郁症患者和厌世者。
抑郁症患者无法最大限度地发展自己,他在努力实现自我时筋疲力尽。
只有在相信"一切皆有可能"的社会中,抑郁症病人才发出哀叹:"没有什么是可能的。"无法再能够的能够(Nicht-Mehr-Können-Können)导致了一种毁灭性的自责和自我攻击。
一个苦于过度积极性的社会患上了抑郁症。
人类在文化领域的成就,包括哲学思想,都归功于我们拥有深刻、专一的注意力。只有在允许深度注意力的环境中,才能产生文化。
为生活付出的努力最终导向死亡。
功绩社会的倦怠感是一种孤独的疲惫,导致彼此孤立和疏离。这种倦怠感是作家彼得·汉德克在《试论倦怠》中所说的"分裂的倦怠感"。"两个人不可避免地彼此分离,陷入高度个人的倦怠感之中,不是我们的倦怠感,而是我的和你的。"这种导致分裂的倦怠感使人变得"失去观看的能力,陷入沉默"。只有自我占据着全部视野,"我不能够对她说我对你感到厌倦,即便是一句简单的累了也不行。(如果我们能共同发出这种抗议,那么我们也许便可以从各自的地狱中解脱出来。)这种倦怠感耗尽了我们的语言能力和心灵"。它们是一种暴力,摧毁了一切共同体、集体和亲密关系,甚至摧毁了语言本身。"这种倦怠是沉默的,它必须保持如此,并必将导致暴力。也许它只能借由目光来表达,在这种目光中他者变得扭曲变形"。
汉德克谈到了一种"目光清澈的倦怠"。它提供了另一种注意力形式,一种悠长、缓慢的关注,取代了那种短暂、仓促、过量的注意力。
他谈论的是一种"我们的倦怠"。在这种状态下,我不会使你感到困倦,而是如同汉德克所说:"你感到累了。""在我的记忆中,我们总是在下午的阳光中坐着,交谈或沉默,享受共同的倦怠……一片慵懒的云朵,一种超越尘世的倦怠将我们彼此联结在一起"。
完成某项任务并没有获得有意识地"屏蔽",从未存在过那种巨大成就感的体验。自恋的主体渴望终结,但无法达到终点。结果是,他努力提升自己的效能,努力超越自己,但永远无法达到获得奖赏的停止点。他一直生活在罪恶感和匮乏感中。由于与自身竞争,他不断试图超越自己,直到最终崩溃毁灭。他苦于精神瘫痪-过劳症-的折磨,努力实现自我,直至死亡。自我实现和自我毁灭在这里合而为一。
在埃亨伯格看来,抑郁症象征了无法控制和无法达成妥协的东西之间的冲突。它产生于"无限可能性和无法控制性之间的碰撞"。
导致抑郁症和最终精力枯竭的原因在于过度紧张、过度自恋的自我关注,带有自我毁灭性质。疲惫而抑郁的功绩主体不断消耗自己。在与自己的斗争中,他因自己而受苦。现代功绩主体无法将自己与外界和他人分离,无法进入世界,只能沉湎于自我之中,却导致了矛盾的结果-自我瓦解和内心空虚。他将自己困在一个不断加速、围绕自身旋转的疯狂争斗之中。
社交网络中的"朋友"的主要功能是提升个体的自我感受。他们构成了一个为个体提供关注的观众群体,而个体像展示商品一样展示自己。
由于不断追求主动性,他变得筋疲力尽。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写道:"你们所有热爱辛劳的人,你们热爱快速、新颖和陌生的东西。你们无法承受自己,你们的努力是一种逃避,是试图忘记自我。"
功绩主体与自我争斗,陷入一种毁灭性的压力之中,他必须不断超越自己。这种自我剥削,伪装成自由的形式,并以死亡为终点。精力枯竭是这种绝对竞争的结果。
当生产力达到一定程度时,自我剥削比他人剥削更有效率,更加强大,因为自我剥削伴随着一种自由的感觉。功绩社会就是自我剥削的社会。功绩主体不断地剥削自己,直至精力枯竭。他形成一种自我攻击,并经常以自我毁灭为终点。建立自我的项目如同一枚子弹,功绩主体用它瞄准自己。
即使是工作的间隙时间也是紧张的。休息的目的是让我们从疲劳中恢复过来,以便我们能够继续正常工作。
神圣的时间是充实的,而工作时间是空虚的,它们仅仅在无聊和忙碌之间来回重复,以填补时间。
自我剥削比他人剥削更有效率,因为它伴随着一种自由的感觉。看似矛盾的是,过劳症的最初症状是一种极度的狂喜。患者沉浸在工作中,感到无比兴奋,直至最终崩溃。
随时随地工作成为可能。笔记本电脑和智能手机构成了一个移动的劳动阵营。
我们自愿对自己进行剥削,基于一种完善自我的信念。个人实现自我,直至死亡。自我优化通向死亡。
"应当"存在界限,但"能够"没有边界,它是开放的、没有上限。
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