《经纬华夏》长眼远瞩：鲐背老者的博闻广学

周末陪娃逛了三星堆博物馆，青铜神坛、大立人、黄金头像太让人震撼，每一件都特色鲜明、细节精美，难以想象古蜀人早在商周时期就能有超高的青铜、玉璋、玉琮的制作工艺，真是沉睡三千年，一醒惊天下。

以往，我们认为三星堆里可能是祭祀仪式中祭献给上天的器物，但是仔细看，出土的文物都是上面覆土、下有火烧，重要和大型的器物都被人工打碎或者折断，八个大坑、2万多件器物似乎都经历了劫难，这让我想起历史学家许倬云在《华夏经纬》这本书中提到的另一种可能：对“亡国之社”的处理仪式。用这种“绝地天通”的方式断绝人间和神明的联系，以此终止前朝的神力，使已经覆亡的族群不能再向后来的掌权者挑战或者翻盘。

许老的猜测让我们眼前为之一亮，或许可以解释为什么这么多精美的器物会被人为毁坏。这段历史的真相到底是什么，我们已经无从知晓，只能从考古成果中去遐想了。但从三星堆所反映的、被许老称为西北戎人的生活状态，以及发掘出的象牙、海贝等器物来看，三星堆在中华文明的进程中占据重要地位，同时也可能说明南方丝绸之路比我们想象的要更早。

三星堆所在的四川盆地，在许倬云的《华夏经纬》中被列为第二区，包含长江上游直至“吴头楚尾”的长江口和太湖一代，从书名来看，无疑这是一本史书，但翻开来却是让人颇感意外。因为书中把考古学和中国地理分区融合在一起，“三个核心区”的提出正是基于这样的设定。除第二核心区外，第一核心区在黄河流域，从关陇到渤海一片；第三核心区则是从南岭、武夷山阴暗的沿海长带，以及云贵地区。三个核心区有各自的发展，又在文化上融合构成庞大的群体。

看这本书的感觉是一手地图，一手史书，而地图史书又毫无违和地融合到一起，在脑海中自动生成一幅流动的画卷，展示着中华文化的历史变迁。许倬云是当代最具影响力的史学大家之一，今年还获得“影响世界华人终身成就大奖”，如今93岁高龄的许老在《万古江河》之后八易其稿完成了这本书。正如作者在余白中所说，这本书是按照自己的思考路线发展，顺其自然而成，所以在书中我们可以读到“我认为...”“我建议...”“我希望...”，以及不少传统文献资料所记载的范畴之外的想法和启示。

许老年少时曾经流离失所，曾亲身参与社会变革。作为历史学家他不仅仅是以学术的眼光冷静观察，也抱着热忱的态度参与社会建设，更在鲐背之年发出热切的呼吁：每个人应当是“修己以安人”，共同和平居住在国家共同体之内；“大同世界”的梦想能在中国早日实现。