人之貪欲源自嬰兒斷奶期的暴力,而libido也由此而生。糞便是人類给予世間的第一份禮物,同時收獲情感支持。金錢如果如同糞土,則同理其徵符號,建立關聯。若不這樣做,則以吝嗇、食人面目現身截留,實為社會經濟之便秘。
黄仁宇(1980)認為,16世紀明帝國已占先機,但未能領跑同期英格蘭,錯失工業革命,這是因為未展開數字化管理。張江陵一條鞭法及身而罷,實在令人遺憾。由總而微,金錢已滲透至社會各層面。它的繁榮、污濁(銀行早期形象為满佈破洞之桶)、泡沫、崩盤、救市等等,明暗混雜,泥沙俱下,然而它仍然是符號中最高階形式的一種。人類可以籍此,將社會作最大程度的整合,關係加强,網絡型構,現代社會體系、國際金融紛相呈現。
微觀的角度可以發現,金錢背後存在情感的陰影。就像嬰兒排出糞便,以之為禮奉上信任,而獲得關爱一樣。人生一世,白駒過隙,真正意義在於合作求存,並且組隊而生。如果有人給金錢賦予意義,則近似完美。現在我們站在半路上,回首初心,自問自己是否仍擁有勇氣。放下哀嘆,大步向前。
另外,我們購買的這本書是在2023年4月16日夜萬象書坊的讀書會上購買的。錯誤1處於第47頁的腳註中,經濟人(Lhomo Economicus)有一個typo。
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