倾听尼各马可伦理学

亚里士多德的伦理学著作《尼各马可伦理学》被认为是他写给儿子的一本讨论幸福的书籍。与当代功利主义伦理学和康德注意伦理学关注具体行为是否符合道德不同，亚里士多德关注人生的意义和如何过上幸福的生活。

在伦理学的讨论中，解读者将亚里士多德的观点分为三个部分。第一部分是关于幸福的人生。亚里士多德认为，幸福的人生是指灵魂与德行相符合的人生。他先以反驳的方式对一些常见的说法进行驳斥，例如有人认为满足欲望就是幸福的人生，亚里士多德认为这不是真正的幸福，因为这将使人类与动物无异；还有人认为在获得最高和最多的荣誉时才是幸福的人生，亚里士多德也不认同，因为荣誉是他人赋予的，过分追求荣誉将不会使人自足；也有人认为幸福的人生是进行哲学思考的人生，例如亚里士多德的老师柏拉图，亚里士多德并未直接批评这种说法。相反，他提出了一个“功能说”的理论，认为一个事物的最高德行就是发挥其最大的功能。举例来说，眼睛的功能是看东西，所以眼睛的最高德行是能够清晰地看见东西；木匠的功能是制作木质家具，所以木匠的最高德行是制作最好的木质家具。人类的功能是什么呢？亚里士多德认为人类有三个方面的功能：吸收营养、感知周围世界以及拥有理性。因此，针对人类而言，幸福的人生就是将人类的理性发挥到极致的人生，这种极致即为德行，也就是灵魂与德行相符合的活动。亚里士多德认为幸福的人生并非一个终态，而是一个过程。换句话说，幸福的人生是一种持续进行的状态。他还将德行分为品格德行和理智德行两种。

第二部分是品格德行。品格德行是一种与本能欲望抗衡的德行。举例来说，当你驾车时，看到前方一辆开得很慢的车，尾部贴着“新手上路”的标志，你本可以发火，但你经过思考后，意识到每个老司机从新手开始，因此你体谅新手，不再发怒，这就是运用理智来抵制本能欲望的品格德行。又或者，你看到一块奶油蛋糕，很想吃，但你正在减肥，理智告诉你不能吃，当你克制住自己时，也展现了品格德行。在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德提出了11种品格德行，例如勇敢和温和。这些品格德行描述时有一个共同的模式，比如在描述勇敢时，提到既不能冲动，也不能胆怯，而是勇敢；在描述节制时，提到既不能挥霍，也不能吝啬，而是节制。这种描述模式被称为“中道”。解读者在文章中指出，中道的概念与儒家的“中庸”非常相似，甚至有人直接将其翻译成“中庸”。亚里士多德认为，中道并不是简单地取平均，而是正确的选择，在特定的时间、地点和环境中做出正确的决策，既不冲动也不胆怯。此外，某些行为本身就是不道德的，例如“幸灾乐祸”就并不存在所谓的中道。

第三部分是理智德行。理智德行是人类纯粹理性的德行。亚里士多德提出了五种理智德行，解读者只介绍了其中两种：明智和智慧。明智与品格德行有密切关联。品格德行告诉我们应该如何做出价值判断，而明智德行则是根据具体的时间、地点和环境做出具体选择判断的能力。可以说，品格德行是指导方向和目的，而明智德行是选择路径和手段。另一种智慧是纯粹的理性思考，也就是柏拉图所提到的哲学思考。这也是他在《理想国》中描述的理想统治者即哲人王所具备的思维方式。

总的来说，亚里士多德的《尼各马可伦理学》探讨了幸福的人生是如何通过灵魂与德行相符合的活动实现的。他将德行分为品格德行和理智德行，并详细讨论了这些德行的特点和应用。亚里士多德的观点强调了幸福人生是一个持续的过程，而非单一的终态，通过对德行的追求和实践，人们可以在生活中获得幸福。