"佛与蚂蚁：新万物理论阅读"

《新万物理论：物导向本体论》（Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything）是一本旨在探讨物与非物存在以及哲学与科学之关系的书籍。它采用了一种被称为“物导向本体论”（Object-Oriented Ontology，简称OOO）的哲学立场，追求一种超越传统科学领域的综合性理论。

与科普书强调科学知识的“哦~原来如此”的感觉不同，哲普书却常常引发思考和质疑，“哦并非如此！”。但是，这本书的标题自身引起了一些怀疑。从标题来看，《新万物理论：物导向本体论》似乎颠倒了原书标题的前后顺序，并用词也有所变化。然而，在OOO的观点中，物和非物的同时存在是非常重要的。

对于一个标榜为“万物理论”的哲学立场来说，确实令人怀疑。如今，哲学通常被看作“废物”或无用之物，而期望的“万物理论”往往指的是自然科学理论，因为自然科学更能满足人们的物欲，而社会科学则常常被视为其模仿品。由此可见，哲学只会引发各种怀疑和质疑。

然而，OOO却认为只有哲学才能提供真正的“万物理论”。相较于科学更喜欢划分领域的“狭隘”视角，哲学更具包容性，能够包容万物，无论是物还是非物。因此，OOO可能成为一种基于哲学立场的“万物理论”的基础。

然而，与通常的“万物理论”不同，OOO在概念上并不解释任何事物，而是一种坚定的信念：事物存在，无论是物还是非物。从这个角度来看，它似乎是一种虚假的“万物理论”，只是一种“态度”或审美观点。审美在OOO中具有根本意义。

除了强调虚构之外，OOO还反对三种流行的“万物理论”特点：物理解释、字面解释和还原论解释。这三个特点都并不新颖，因此OOO也显得不够新颖。实际上，OOO可能只是给旧思想起了新名字。

“物导向本体论”属于扁平本体论（Flat Ontology）的一部分，而前者则被缩写为OOO，后者被缩写为FO。与社会领域而言，OOO更偏向于支持“行动者网络理论”（Actor-Network Theory，简称ANT）。然而，OOO也批评ANT的不足。这解释了本评论的标题《fo对ant说：OOO》。fo强调众生平等，而ant则代表被忽视的存在，它们都反对“等级思考”，支持“存在之平等”，尽管它们的思想在某种程度上并不平等。

如果真的从来没有平等的事物存在，那么……从乐观的角度看，我们可以联系到“平等”，但从消极的角度看，我们则联系到了“看扁”。

这本《物导向本体论》的一个任务就是介绍OOO，避免被“看扁”。有人可能会说OOO没有新意，只是老生常谈。尤其是在当前流行谈论“事件”的时候，它却回到强调“物自体”的观念，这似乎是在强调一种被拒绝的老概念。

与此同时，看扁其他哲学立场也是本书的主要论述手段。OOO对其他哲学立场的批评要么是向上还原，要么是向下还原。

此外，本书还对“知识”和“真理”进行了看扁。根据OOO的观点，没有人真正拥有知识或真理。这实际上是一个老生常谈的话题，但它具有一定的诚实性。人们经常滥用真理，正如滥用权力一样。所谓“后真相”就是对真相的滥用。当我们看扁对方时，很难消除争论，因此将注意力放在审美方面可能是更好的选择。

综合而言，《新万物理论：物导向本体论》试图通过OOO这个哲学立场来探索万物的存在，超越科学领域的知识框架，强调物和非物的共存，并持续发起对其他哲学观点、知识和真理的批评。同时，该书还强调审美的重要性，试图通过审美来赋予哲学更深刻的意义。