在傅维所写的《美丽如一个智慧——忆枣哥》一文中,柏桦年轻时和晚年的梁宗岱有过交往,而翻译波德莱尔的《露台》对他产生了巨大影响,使他进入了诗坛。这表明了诗歌创作中不同的文化和外部影响对于一个诗人的重要性。
在宋琳的文章《精灵的名字——论张枣》中,他展现了一种女性主义自觉的思考方式。他引用了巴赫金关于“第二性的声音”的强调,强调了现代诗人应该成为多声部发音器,配备不同发声源和转折的形象,让诗歌能够表达人与自我、人与世界之间广泛关联的紧密联系。这一观点超越了当时国内的审美风潮,显示了宋琳对于诗歌创作的深刻理解。
同时,在这篇文章中,宋琳谈到诗歌的语言可以唤起心灵对超验的感觉。他认为诗歌并不仅仅是经验的产物,没有超验的介入,诗歌只是散文中的小部件。他将诗歌比喻为散播于不可见之地的符咒力量,它可以在冷漠的现代社会中帮助迷途的人找到丢失的云雀。这种对于诗歌的力量和作用的理解相当深刻,尤其是在当时社会氛围对于诗歌的重视程度有限的情况下。
总的来说,这两篇文章在谈到诗歌创作和诗歌的力量时展现了非常深入的思考。它们考虑到了诗歌创作中外部影响和不同文化的重要性,以及诗歌在超验感受和情感激发方面的作用。这些观点显示了作者的深度思考和对诗歌的深刻理解。
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