作者认为李洱的《儒林外史》让人很烦恼,因为它对儒林的描写是对儒学的不敬。作者最失望的地方在于整部作品展现了作者对学术圈、官场和商场的隔膜感,作者无法准确地把握现实世界,也无法建构出真实的情景,所以解构也只成了一个笑话。要批判现实,首先要对现实有深刻的洞察,即使只有一点点准确的描摹也可以令人满意。然而,虚构的人物让所谓的讽刺失去了对象感,显得既陈腐又生硬。学术圈里充满着仁义道德的口头禅,而实则满腹男盗女娼;官场人物都是愚蠢无能的草包;商人都是人格不堪的流氓大亨。这些形象都缺乏真实的人性气息,只能自嗨在套上硅胶面具和充气娃娃的形象中。相对于这个问题来说,失去了一本书的问题并不可怕,只是失去了可以依附的人物和逻辑而已。作者最担心的是,《花腔》会不会因为与当代社会疏离而被认为很有深度,影射和结构也会被认为很狡猾,但实际上和《应物兄》是同一类作品,我们都误解了。
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