《爱欲之死》爱之陨落- 爱情的消逝

近期，我经历了一段小小的感情波澜，这让我突然想起自己之前读过的《爱欲之死》这本电子书，于是我决定再次购买纸质版来进行阅读。即使时隔许久，我仍然能够从中获得新的收获。

爱情或者说爱欲，是一个大多数人都愿意探讨的话题。书中提到，爱欲的对象是他者，而爱欲包含了完全忘记自我的过程，通过这种过程我们才能发现他者的存在。在当今同质化和商品化的现代社会中，这样的过程变得极为罕见。我发现韩炳哲的观点完全击中了我的内心，或者说与我的观点完全相合。从不知不觉中，我开始坚信：爱情不过是让我的生活从95分变成100分的一种渠道，如果爱情只会让我的生活变成92分或者93分，那我情愿不要爱情。我不允许爱情给我带来消极的影响，因此我将其商品化，视之为提升自我的工具。我相信，我并非是唯一一个持有这种观点的人。我们受到来自四面八方的压力，这种压力压缩着我们的精神。我们似乎是在“报复性”地对世界追求一种积极而独立的自我。对爱情的追求，变成了寻求世界上另一个自我的行为，是一种变相的自我认同。我的朋友A批评我，她说现代青年太理智了，我们需要一些“恋爱脑”。最近，我的朋友B和朋友C的一些勇敢行动让我看到了他们心中的热情和美好，我开始逐渐认同朋友A的说法。

除了爱情话题，这本书中还有很多观点值得我们思考。

新自由主义将“你能”的强迫性隐藏在了个人自由的表面之下，这让我们在面对失败时失去了所有申辩或者赎罪的空间。实际情况也很可能如此。面对“你能”所带来的压力，我们看到的只是对个人能力的认同和鼓励，但在其中也隐藏着一种胁迫：因为“你能”，所以不去做或者失败逐渐不被允许。在追求“积极化”的社会文化环境中，放弃和失败与之不相吻合。在“你能”的胁迫下，我们将消极的一面囚禁在阴暗的房间里，只留下积极的自我。这使得我们将积极的自我用尽，而这种情况令人感到恐惧。

最后，我想引用一段黑格尔的观点。生命力是一种复杂的现象，只有同时存在积极和消极的一面时，生命才能具备生命力。因为只有当一个事物或者一个人展现出矛盾性，并具有接纳和容纳这种矛盾性的能力时，才能被称为是有生命力的。