一、大道归一,众人指月
《爱的勇气》一书给我带来了巨大的震撼,尤其是其中所阐述的大道归一的理念,让我感受到了一种痛快的震撼。虽然我之前也读过一本关于艾瑞克森催眠法的书,但并没有获得同样的震撼,可能是因为当时我正在密集阅读各种好书而导致了心灵的麻木。然而,《爱的勇气》非常通透地阐述了催眠法的核心原理,这本书的作者斯蒂芬·吉利根正是武志红的催眠师,所以我特地搜索了他的其他书来阅读。
我在前几天写的一篇文章中表达了对这本书的震撼之情,简直可以说是这本书的书评。(“意识我”和“真我”:我和我,一起度过很多难关book.douban.com/review/15504554)。艾瑞克森催眠法的核心模型是意识我和真我的连接,还有许多比喻和描述,与我想表达的内容几乎完全一致。写这篇文章时,我也觉得,尽管禅宗、道家、精神分析等各种学说都强调真我,但对于真我的描述并不足够明确。因此,我建议喜欢禅宗和道家的朋友们可以尝试学习精神分析、人本主义心理学,以及斯蒂芬·吉利根和艾瑞克森等人的心理疗法。
当然,大道归一,各种心理学和修行学说本质上是相通的。因为一切有为法都是梦幻泡影,就像用手指指月一样,食指和中指虽然有所区别,但月亮本身是没有区别的。看到这本书,就像再次看到了通向罗马的道路,我感到非常高兴。然而,人生的关键在于最终达到罗马并出发,道路并不重要。
以上只是随便写写,因为道可道,非常道。月亮已经出现了,我们就不必纠结于哪根手指的美观了。
重点来讨论一下修行与鸠摩智。
二、修行界的鸠摩智
人生就是一场修行。我之前写过一篇《修行的各种流派》,涉及到了禅宗、道家、价值投资、马列主义、心理学等等,它们都是非常有效的修行法门。我学过的确实不少,但并不能自称为“修行界的王语嫣”,毕竟我还在不断地实践中,还有很多功夫要做。就像鸠摩智一样,他掌握了易筋经、小无相功、拈花指等19种武功。
然而,我和鸠摩智一样,还存在着一个关键的问题,即欠缺通透性,没有完全融合各种修行方法。阅读《爱的勇气》给了我很大的满足感,就像鸠摩智学会了一门新的般若掌法。然而,修行的核心并不在于修行法门。
这个问题不仅仅是我一个人的困境,很多人像武当七侠、全真七子、慕容博、萧远山一样,并不是没接触过好的修行法门,但他们的修行还不够,甚至误入了魔道。
在金庸的小说中,鸠摩智失去了武功后,反而大彻大悟,他曾经沉迷于执念,但现在他明白一切有为法都是如梦幻泡影。只要心念放下,所有的魔障都会消失。随后,他专心研习佛学,最终成为一位高僧。鸠摩智的原型之一就是我们熟悉的翻译《心经》的鸠摩罗什,他是一个有福报的人。
可以看出,《爱的勇气》和鸠摩罗什的故事都提醒了我们,修行的核心不在于修行法门,而是超越自我,放下执念,寻找内心的真我。这是我们在修行道路上需要时刻铭记的重要教诲。
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