拒绝精神内耗：传习录阅读王阳明

小时候，每个人都怀揣着激昂的梦想，想要改变世界。然而，随着成长，我们逐渐发现真实的生活并不如我们想象的美好，而是充满着焦虑、迷茫和不安。当我们陷入负面情绪中的时候，或许可以尝试阅读《传习录》，这本哲学经典能够为我们带来一些启示。这部书是明清时期著名学者王阳明的弟子们对他的思想言论进行真实记录的结果，被誉为人生之书。

《传习录》共分为上、中、下三卷，通过对话的形式展开探讨，让读者了解王阳明心学的智慧，帮助我们实现内心的和谐。此外，每一部分内容都有著名教育家叶圣陶先生的注解，使阅读变得更加轻松自如。

王阳明认为，心即是理，当他说：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽”的时候，王阳明反问：“心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎”。在他看来，心就是一切事物的本源，没有心外之物、心外之理。只要我们的心没有被私欲所遮蔽，每个人都有可能成为圣人。

王阳明还强调，真正的主宰是我们内心的本体。当萧惠说自己“只是为了得到一个躯壳的自己，没有追求真正的自我”的时候，王阳明回答：“这心之本体，原只是个理，原无非礼。这个便是真己。这个真己，是躯壳的主宰。若无真己，便无躯壳。”也就是说，如果我们真正为了那个躯壳的自己而努力，就必须借助我们真正的自我，保持这个真正自我的本质。只有如此，我们才能为自己着想，克制内心的私欲。

当钱德洪和王汝中向即将远征的王阳明请教时，他再次强调自己的宗旨：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”同时，他还提醒二人要因人施教。由此可见，所有的学问最终都要付诸实践。王阳明的心学就是关于人生的哲学，是为人处世的智慧。知是行的主意，行是知的具体实践。只有将知与行合二为一，摒弃内心的矛盾与纠结，我们才能从阅读王阳明的著作开始，迈出真正的一步。