"唯变不变，窑变之道"

钧瓷，是能体现中国传统文化的重要载体，始于唐盛于宋，自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品，“黄金有价钧无价”。钧瓷流光溢彩，包罗万象，它能把宇宙星系、河流山川等都表现得淋漓尽致，这是独属于中国的极致浪漫。传闻中的“神之所在”诞生地在河南禹县钧瓷名镇神垕镇，这里的人历代以烧瓷为生。作家李清源的长篇小说《窑变》故事就发生在这神垕镇。

书中开篇以神秘万先生从北京远道而来，古玩相赠拜托董主任寻访神垕镇翟光照，在即将参加翟家开窑仪式前，好奇翟家往事的万先生翻开了董主任写就的关于翟家与钧瓷的小说，也打开了历史的一扇门窗。

董主任小说中的翟家往事与如今翟家后人形成了一个“套层结构”，故事套故事，小说里有小说，不管万先生目的如何，他成为了一个敲开这段尘封往事的引子。

在董主任的小说中，故事开始清朝光绪年间，国家动荡之际，外乡人翟日新与父兄逃荒到神垕镇，成为窑工。而钧瓷，在光绪初年还不算名贵，但洋人喜好成为了稀世珍宝，而翟日新从一个小跑腿的打工人，逐渐耳濡目染了解钧瓷，与哥哥成为荣盛窑老板宋及物赘婿日子安稳相比，翟日新放弃了父兄给自己的机会，不愿意追随匠首宋及物，而是追随朱先生成为新窑厂的总办，走进钧瓷中的翟家人被钧瓷吸引，也因为钧瓷走上了不同的人生。

《窑变》书中除了讲述钧瓷的发展历史与相关的烧制技艺，这本书也算上一部钧瓷知识大全，同时作者也把钧瓷之变，翟氏家族兴衰与历史变迁串连在一起，不同的人的命运也因此而不同。有人为家国、为朋友忠肝义胆，豪气冲天；有人因为钧瓷倾家荡产，气绝身亡；有人也因心中的贪念和情感的欲望最终堕入罪恶的深渊，钧瓷的光辉映照着这数代人的身影，翟家日、月、光、华、旦这五代人，从创业到守护钧瓷，家族恩怨、情仇爱恨、商场尔虞我诈，一切都在崩析与重建的边缘摇摆。

书中的人物关系错综复杂，每个人物都性格鲜明，尤其是女性角色。勇敢追求爱情的陆采芹，可谓有胆有谋的野姑娘，奇女子。喜欢翟日新的她承担起日新的债务，这般率真热烈的女子捧出来的那份真心，比钧瓷还要光亮。日新专心研究烧制钧瓷，养家重任都落在采芹身上，贫困、被欺凌都打不倒的采芹最后死在了丈夫渐渐失去的爱情上，她临死前为父报仇，自戕时候的决绝，让内心的绝望变成了一大片朱红。

钧瓷，红为最，紫为贵，天青月白胜翡翠。如果拿钧瓷相比，采芹红如胭脂，日新紫如墨，人品上，他对朱先生、梁先生恩怨分明，敬重有加。技艺上，他在钧瓷上的自我摸索，苦心求窑变，而那如假包换的窑变果真完成，这过程如同莫言笔下《红高粱》里酿酒一般，月清顽童般的恶作剧居然阴差阳错烧出了窑变钧瓷。“有术而道，方是正途。”书中借梁先生之口劝解日新，仿古不如复兴钧瓷。一语点醒梦中人，这正是书名窑变的一层含义。

乱世之中，岂能安置其身？日新因钧瓷而出名，因钧瓷而亲人故，友人死，自己伤。大浪淘沙，从月白到光照，在命运不由人的时代每个人的命运都被人拿捏，肆意践踏摔碎。尤其光照对爱情的坚持，以及旦宁新一代传人的敢于承担，旧的人执着情与艺上，新的人致力于商业版图的拓展，谁也没有错，窑变之际，有地久天长的坚持，有破除窠臼的勇气，钧瓷，见证了由器入道的历程，“钧艺废兴，系乎治乱，世治则昌，世乱则衰。”这红尘迷梦，也有雨后天青之色。