《论爱欲》"爱的多重面貌：真理、神圣与尘世"

汪民安：真理之爱、神圣之爱、尘世之爱

汪民安老师将爱分为三类：真理之爱、神圣之爱、尘世之爱。相比我们以前认为灵魂伴侣、生理伴侣又多了一个层次。从真理到尘世，我们对爱的理解，从来都有许多误解。如果有人吆喝说，我们应该戒色，有时候也觉得有道理，但又觉得生命的原理本不该如此。

爱欲之所以是恶的反面,是至善,就是因为它有创造力,它创造生命,它创造一个将来的生命延续现在的生命。

《论爱欲》是汪民安教授的一部力作，这本书深入探讨了“爱欲”这一主题。全书分为三个部分：爱欲的谱系、转向和爱欲的政治。在上篇中，作者梳理了柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、彼特拉克、薄伽丘等构建的“爱欲的谱系”，从真理之爱、神圣之爱、尘世之爱这三个维度，再现前现代时期人类高贵而神圣之爱。在下篇“爱欲的政治”中，作者分析了黑格尔、海德格尔、拉康、弗洛姆、巴迪欧等关于爱欲的思想，书写人类试图在现代性中摆脱工具理性对爱的驯服，进而实现爱之救赎。

在这本书中，作者通过对“爱欲”这一主题的深入探讨，揭示了人类对于爱的理解和追求。在“爱欲的谱系”部分，作者通过梳理历史上伟大的思想家对于爱欲的理解，让我们看到了人类对于爱的不断探索和追求。从柏拉图的真理之爱，到苏格拉底的神圣之爱，再到奥古斯丁的尘世之爱，每一个维度都展现了人类对于爱的深刻理解。这些思想家们的思考不仅为我们提供了对于爱的不同维度的理解，也启示我们如何在现代社会中寻找到真正的爱。

在“转向”部分，作者分析了笛卡尔、斯宾诺莎等哲学家如何为爱建立一个科学解释模式。在这个部分中，作者指出，虽然这些哲学家试图用科学的方法来解释爱，但最终却发现，科学并不能真正解释爱的本质。这让我们意识到，爱这种复杂的情感并不是可以通过简单的科学方法来解释的。这也提醒我们，在追求爱情的过程中，我们应该更加关注彼此的内心世界，而不是仅仅停留在物质层面。

在下篇“爱欲的政治”中，作者分析了黑格尔、海德格尔、拉康、弗洛姆、巴迪欧等关于爱欲的思想。在这个部分中，作者指出，在现代社会中，人们往往受到工具理性的驯服，导致爱情变得功利化和表面化。为了摆脱这种状况，人们需要重新审视自己的价值观，寻求真正的爱情。这部分内容让我们意识到，在现代社会中，我们需要摒弃功利主义的观念，回归到真正的爱情之中。

总的来说，《论爱欲》这本书为我们提供了一个全新的视角来审视人类对于爱情的追求和理解。作者通过对历史上伟大思想家的思考和现代社会的分析，让我们看到了人类对于爱情的深刻理解和不断探索。这本书不仅具有很高的学术价值，同时也为我们提供了很多关于爱情的启示。在这个快节奏的现代社会中，我们需要更加关注自己内心的情感需求，努力寻找到真正的爱情。