《书法学习必读（跟大师学书法）》跟大师学书法：学习必读，反复阅读！

很久以来，我们都不知道孙过庭到底是哪里人。历史上对此有两种说法，一种说他来自河南的陈留，另一种说他来自湖州的吴郡。我在思考，也许孙过庭的祖先是湖州人，但在孙过庭甚至上一代，家族可能已经搬到河南了，当然这只是我的猜测而已。无论他来自哪里，都无法影响他仅留下的伟大作品的价值。每一件伟大的传世书法碑帖都应该被珍视，即使我们不学习，也应该珍视。

书谱在书法中具有重要地位，我虽然无权发表评论，但想分享一下自己的感受，希望不会得罪大贤人们。

这是一部有影响力的书法理论，已经影响了千余年。“神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。”当心与手同时畅通时，有好的纸墨，令人神往。

“楷以点画为形质，以使转为性情，草以使转为形质，以点画为性情。”这句话足以区分不同的书体。

“质以代兴，妍因俗易，古质而今妍，贵能古不乖时，今不同弊。”正如每个时代都有其独特的文化，秦篆汉隶唐楷，每个时代都有流行的书体。孙过庭的观点广泛而包容，既继承传统，又顺应潮流。

这也是一部关于书法史的论述。东晋士人相互影响，受到王谢之族和郗庾之伦的熏陶。虽然无法完全领会其神秘之处，但仍能体会其中的风味。而随着时间的推移，我们无法理解过去的琐事，不知道其中的真正意义。让学者们茫然不知所措，只看到成功的美丽，却不明白成功的原因。

除了讲道理，孙过庭还生动地举了例子来讲述书法史上的有趣事情：王羲之曾说：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可见钟张之才远胜他人，然而羲献却继承了他们的精神。他还说：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假如我一直沉迷其中，未必会感谢他们。”谢安素来喜欢王羲之的字，但却对子敬的书法不屑一顾。子敬曾给他展示过一份佳作，希望被收藏，但谢安始终不为所动。谢安曾问子敬：“你的字与右军的字相比如何？”子敬回答：“当然胜过。”安说：“这种说法完全不对。”子敬又回答：“时人怎么可能理解呢！”

时代的潮流让书家推崇大王，贬低小王，实际上无论大王还是小王都是无法逾越的高峰。书圣王羲之的字已达到完美的境界，后人只能在模仿中展现自己的特点。

到现在，我仍然不能准确评价草书的好坏。我记得马未都先生曾在谈论欣赏中国画时提到一个词：“观气”。我认为好的字可能从气韵上能够自然地给人一种整体感受。当我们去看书法展览时，我们喜欢或不喜欢的作品，大部分是因为那种气韵是否能让我们产生共鸣。现在我们所谓的高古格调、气势浩荡等多半源自整体的感知。作为一个热衷于书法学习的爱好者，我只能表达出这些而已。