未来非The Dialectic of Sex的乌托邦

五分的话给4.5。费尔斯通天才、激进又浪漫的设想值5分，剩下的0.5分是因为她的论证与论据有些跳脱与悬浮，但这个小瑕疵并不影响整体评价。全书的基本观点基于马克思的历史唯物主义、辩证法和弗洛伊德的性别分析理论（如俄狄浦斯情结、厄勒克特拉情结和乱伦情节），但又超越了这两者的范畴，尝试将马克思的辩证法直接应用于性别阶级分析，非常锐利和大胆。但是，相比起马克思所具备的历史纵深感，这个书籍可能受制于其篇幅，并不充分。因此，称费尔斯通为激进女权主义的后马克思主义学者可能更恰当。在阐述了基本论点后，费尔斯通紧接着在种族主义、文化、浪漫、爱等方面利用这些基本论点进行了精辟的分析。尽管有些论证可能有些悬浮，但她在文化、电影、艺术、书籍和历史中的高超的辩述令人叹为观止，有时甚至令人不禁为之起立鼓掌。特别是她的"love"和"culture"这两章，对当今的女性仍然具有启示意义。她对于现代的儿童时期和母亲角色的分析，给人带来一种耳目一新的感觉。

最后的章节主要是对于共产主义社会的具体设想：不再是老人照料老人，年轻人照料年轻人，而是取消了个体之间的差异，特别是对于家庭的设想和回归性别多元化的论述尤其精彩。可以说，这本书不仅为激进女权主义的实施提供了一副蓝图，而且丰富了马克思主义关于未来社会的设想。我们不应该将其称为“乌托邦”，而应努力将其视为未来的现实。