清代儒学名著：全祖望集汇校集注

全祖望，字绍衣，鄞县人。十六岁即能写古文。他善于讨论经史，证明掌故，被任命为诸生。雍正七年，督学王兰生选中了他于是他入京城，并参加了顺天乡试并成功。户部侍郎李绂看到他的文学才华，赞道：“这个人和深宁、东发后一个样啊！”乾隆元年，他被荐为博学鸿词。当春天举行会试时，他先成为进士，被选为翰林院庶吉士，后来不再参加考试。那时张廷玉掌权，与李绂不相容，与祖望也有嫌隙。祖望不去拜访他，留在翰林院的时间只有两年，后来被降为一般学士，并被派去当县官，个人的前途就此结束了。当时文学词科的那些人还未聚集起来。李绂便询问了全祖望，他列举出四十多个人的名字，并介绍了各人的长处。他性格正直，归家之后贫病交加，甚至连基本饮食都无法得到应有的供应，别人给他送了吃的，他也不接受。他在主蕺山、端溪书院获得了巨大的声誉。二十年后，他在家中去世，享年51岁。他的学识渊博无涯，可以通晓所有的书。在翰林院的时候，他和李绂都曾翻阅《永乐大典》，每天各抽二十卷。当时开明史馆成立了，他再次整理了这些书籍，并以之为基础撰写出和文学相关的论述，其次是审阅表格，最后是忠节与隐逸两方面的列传，他的观点都被看做是严格的标准。他一生钦佩黄宗羲的学问，宗羲的表章明季忠节的人物，更为全祖望增加了书籍的研究，如枌社掌故、桑海遗闻等等，这些研究详尽而且层层审核，可作为后来的续史。黄宗羲的宋元学案刚创立时，全祖望采取各种书籍为之补充修辑，总共编写了一百卷。此外，他还校勘了七、本水经注和三部困学纪闻，完全能够看出他对古代书籍的深入掌握。他还回答了弟子董秉纯、张炳、蒋学镛、卢镐等人在经史学方面提出的疑问，汇编成为了十卷的经史问答。仪征阮元曾说，“经学、史学、词科其中只需要掌握一种，就可以传人。但全祖望掌握了这三种。他的经史问答，完全可以作为古代贤人的传承，可参与后来的学习。”他晚年还整理出了文藁笔记，经过删除留下了十七卷，编为《鮚埼亭文集》共五十卷。和全祖望同县的还有一位弟子，叫做蒋学镛，字声始。他在乾隆三十六年中举，向全祖望学习了黄、万派史学的传承。