当一个人感到焦虑和痛苦时,对爱和关怀的迫切需求完全是天生的。
1942年,梅兰妮·克莱因成功地引起了对“婴儿在思考”的精神分析理论的关注。
克莱因的理论被一些人形容为苦如药、尖利如刀。
这个关注婴儿时期的精神分析思考方向就是克莱因的观点。
由于对克莱因理论的支持和反对,在心理学史上引发了三派之争。
每月一次的辩论活动在不经意间推动了精神分析理论的发展。
克莱因认为,人类生来就具有“自我”。
这个“自我”虽然幼稚,但通过身体的感官,能够感知到爱和恨的焦虑。
与母亲之间亲密关系的和谐将带来良好的情感体验。
相反,母婴之间的疏离削弱了对母亲的全面认识,情感体验得不到满足,从而增加了焦虑。
在我们的认知中,婴儿的主要任务就是满足基本需求,不哭不闹。
然而,婴儿通过幻想获得对自身体验的理解。
婴儿会通过本能冲动和外界刺激来处理自己的感受,这就是幻想在心理学上的定义。
儿童早期形成的与爱和恨相关的幻想会导致退缩、情绪化和无法专注等焦虑感。
如果无法顺利整合这种无意识的焦虑,它将贯穿成年后的情感体验。
成年后,我们仍然会持续幻想,并且在幻想和实际感受之间产生焦虑。
《我们与生俱来的爱与恨》中指出,自出生的第一天起,我们内心就充满了爱和恨的复杂情感。
正是这早期的情感和记忆奠定了我们日后各项能力的基础。
我们必须学会爱,学会得到,也要理解恨,理解失去,来抚慰内在冲突,而不会产生焦虑。
心理学上有句话是这样说的:理解即治疗。
克莱因擅长从根源描述内心的爱恨冲突,将其视为建立客体关系的基础。
精神分析学家鲍尔比在观察母婴长期分离时发现,儿童情绪受影响的序列是从抗议到绝望再到冷漠。
母婴关系的牢固性和可依赖性都反映在婴儿的内心情境中。
通过基本的情感关系质量,婴儿继续发展和建立自己的内心世界。
当能力具备时,他们能够调和爱恨、情感得失的矛盾冲突。
克莱因认为,每个游戏都展示了儿童内心,其中爱恨情感影响着他们日后的感知和行为。
克莱因观察到一个4岁的孩子反复将小球放入皮包的行为。
通过分析,小球代表着即将出生的宝宝,皮包则象征着妈妈的肚子。
孩子固执地执着于妈妈表明他的焦虑源于嫉妒,害怕失去爱因为有了弟弟或妹妹。
焦虑常常被体验为对未知失控感的恐惧。
根据焦虑的性质,克莱因将其分为偏执-分裂心位的焦虑和抑郁心位的焦虑。
这两种心位焦虑在婴儿时期就已经形成,并同时存在于内心中。
随后,他们将经历断奶、突然与母亲分开、上幼儿园等焦虑的事件,他们唯一的感受是这些痛苦都是爸爸妈妈给他们带来的。
不同情境会导致不同类型的焦虑,每个人的想象都会使焦虑产生差异。
“成人在生命后期每次经历哀伤时,童年早期的哀悼就会重来一遍。”克莱因如此说道。
任何有情感意义的事物,在失去时对内心来说都是一种伤痛和考验。
这就是精神分析的意义,通过无意识的幻想与外界进行沟通,进行无声的爱恨交换和转化。
心理健康的本质是婴幼儿应该体验到温暖、亲密和持续的母婴关系。
双方都能感受到满足和喜悦,从生理学角度来看,满意的合作关系有助于维持内部环境的稳定。
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