《生而为男？》男人的本质：后天而非天生

所谓男儿本色，首先是文化上的纵容，而非生理上的安排。正如波伏瓦在《第二性》中所言，“女人不是天生的，而是后天形成的。”我想，男人亦是如此。男性不只是一种性别，更是代表一种社会角色。

男性享受着父权社会给予的诸多利益。表面看起来风光无限，实际上也是父权社会重压之下的牺牲品。如果说，父权社会对女性是棒杀，那么对男性就是捧杀。因此，深受父权迫害的不只是女性，还有男性。

然而，现实情况是，男性作为“既得利益者”，其处境与遭遇往往很难被人看到。著名人类学家、布朗大学荣休教授顾德民，常年关注男性和男性气概的研究，汇集多年研究成果写成著作《生而为男》。从上海公园的相亲角，到海地联合国维和人员的性丑闻；从墨西哥城专为女性而设的地铁车厢，到印度的海吉拉；从奥克兰的康复项目，到伊拉克战争的前线，顾德民教授对男性特征进行了一次全球性探索。

男性气概究竟是本性使然，还是后天形成？动物性在多大程度上决定了人类的特性？我们对男性气概先天和后天的认知界限到底在哪里？《生而为男》以事实证明，男性特征并非铁板一块、一成不变，而是因地而异，甚至因种族而异。

所谓男儿本色，首先是文化上的纵容，而非生理上的安排。书中一再强调，社会对男性特征的普遍误解，不仅强化了父权价值观，令女性感到畏惧，更对男性自身设定了不必要的限制。