士人走向民间：宋元变革论与中国历史走向

"历史是流淌于时空之中一条连绵不断的长河。"

大多数人熟悉的中国历史朝代顺序应该是唐宋元明清。而论述中国历史演进最有名的是日本内藤湖南首倡的“唐宋变革论”。

对历史我一直都有兴趣，但只是停留在爱好层面，对理论知识一知半解。所以当我看到绪论中提到的“影响巨大的唐宋变革论”是由一位日本学者提出的观点时，我有些担心。尽管学问无国界，但对自己国家的历史，似乎我更应该清楚和相信自己国家的权威历史学说，这可能是我的“护短主义”。

作者倡导的是“宋元变革论”，因为他发现“唐宋变革论”难以完整地解释自唐代以后的历史走向。

表面上看，这似乎是两个对立的命题，但实际上它们并不矛盾，而是从不同视角观察中国历史的走向。

作者也对此做了解释，他认为“唐宋变革”是指从中唐的“安史之乱”开始，到北宋末期结束；而“宋元变革”则是从南宋开始，到元末结束。这两个变革时期都持续了二百多年，都是渐进性的社会转型。

有了这个前提，阅读过程就相对清晰了。这本书分为四部分来阐述作者提出的“宋元变革论”：

科举改官与士人流向

走向民间与根植地方

观念变化与社会转型

宋元变革与儒学演进

这本书是作者二十年来的学术积累，大部分内容曾在报章杂志上发表过的论文。因此具有浓厚的学术色彩。作者参考了大量史籍资料，并在注释中一一体现出了他的严谨治学态度。

对我来说，最让我深思的是关于南宋文坛四大家之一杨万里为维护家族声誉、延续人脉和营造势力而亲自斡旋的描述。书中提到：“就连地位与名望相当高的杨万里都要低声下气地求人，甚至在达不到目的时会失败，可见寻求举主非常艰难。”

尽管在当时的风气下这是很普遍且可以理解的事情，即使是性格孤傲的朱熹也会因人情而推荐一些人。这可以反映出当时社会的风气。

这本书虽然不如故事般生动，但细细阅读会让人思考许多并得到不小的益处。