逃避自由：逃避的背后是什么

西汉时期，奴隶制度依然存在，其中有一种奴隶是老百姓自己生活困难，把自己卖给大户人家做奴隶，可保衣食无忧。首先明确下现代社会对于奴隶的定义，其基本观点是奴隶是“失去人身自由，且地位低下，属于某人的财产”。

且不论地位和被买卖的属性，失去自由是奴隶的基本特征。但是我们今天讲“自由”这个词是近代才引入到汉语语义中，是从西方传入的政治概念。十九世纪的英国哲学家穆勒从思想、言论、个性、社会权利等多方面对自由进行阐释，发表《论自由》，直至今天依然是经典思想著作。

可见，在两千多年前的汉朝，自由的概念和我们今天对自由的定义是存在偏差的。而在当今时代，我们崇尚自由，追求自由，歌颂自由。当我们谈论自由的时候，我们到底在谈论什么？再置身于两千多年前的社会参照一下，我们对于自由又会有怎样的理解？弗洛姆的《逃避自由》从心理学的角度对人性和自由进行讨论，可以探究一番。弗洛姆的观点和思想是沿袭整个西方社会发展的时代背景以及哲学和心理学发展展开的，所以，不做结构化的解析，仅从自身的理解和思考对一些观点进行注解。

从一系列的问题开始，弗洛姆从社会、心理、宗教、意识形态等多方面对自由的问题进行剖析。但是弗洛姆的探讨并不是哲学探讨或者社会探讨，对弗洛伊德的思想的继承以及在新的时代背景对现代社会问题的探讨，造成弗洛姆部分观点的局限性，无法深入展开。仅从现代社会背景下对自由的统一观念来探讨，《逃避自由》表达的内容和观点足够反应现代人所面临的困境以及部分社会现实。

“还是因个人主义在某一特殊社会实现的程度不同而相异？自由仅仅指没有外在压力，还是存在着