“汉文漫话引发古文热潮！”

订购了读库的《中国古典文学阅读计划》，收到了第四本《汉文漫话》，薄薄的一册，很有迷惑性。

看体量，比起前三本，这一本薄而轻巧。看书名，透着轻松：“漫话”嘛，聊聊天啰。

上半年花了不少时间读杜甫，收到这一本，着实松了口气，以为随手就能翻完，翻完可以混过这一期的阅读。

可是一打开书，又感觉上当。书名叫“漫话”，却一点都不散漫，反而相当严谨有条理。

读之前的三本书，会想找找其他学者的同类研究进行对照，或者找些补充阅读。这本小册子却只想让人行动起来，去读点经史子集。

轻轻读过几十页，竟然冒出了也想读读《史记》、《孟子》、唐宋八大家的念头，真是不可思议。

“汉文”，可以等同于我们常说的古文、文言文。近代以前，日本文人非常重视汉文素养，致力于用汉文写文作诗，且要努力去除不符合中文表达的“和臭”。

读到日本文人纯靠机械记忆记住每个字的平仄、作出完全符合汉语平仄的律诗，实在惊讶且佩服。

而现今这个时代，（无论在中在日）汉文早已不是一般知识分子必备的修养，往往只有专业的学者才会潜心研读。

不过，也总会有一些对汉文仍感兴趣的普通读者。吉川先生的这本书，就是面向这类读者的绝佳入门手册。

小书分为上下两篇。上篇讲入门心得、汉文的日语训读和汉语书面语的性质。下篇基本按照时间顺序介绍汉文经典并举例，末尾也约略谈及白话文。

读者能够先对汉文有一个大致的印象，然后逐章阅读，就可以一窥各个时代不同体裁汉文经典的风貌。

阅读汉文的心得，强调的是直觉。首先对于生僻字，不用过分纠结，有些生僻字可以通过上下文体会到大致意思，把握文章的中心脉络关系更重要。

其次汉文的语法简洁，且微妙的意思隐藏在字里行间，因此阅读时训练直觉是很重要的。

至于汉文的性质，一是简洁，二是节奏。这两个特点，吉川先生通过分析汉文中助词“有亦可，无也罢”的特点来体现，并用《论语》中句子举例。

汉文中的助词常常是可以省略的。当作者运用它“无也罢”的特点时，文章能够更加简洁。“朝闻道，夕死可矣”比之“如朝闻道，则夕虽死可矣”，简洁有力。

而运用助词“亦可有”的特点时，文章可以富有韵律。“父母之年，一则以喜，一则以惧”，写成“父母年，一以喜，一以惧”，意思也对，节奏感就差了点。

书中的每篇文章，都平白浅易，篇幅不长。即便是介绍四书、左国史汉这样的内容丰富的经典，也只列举一二范例，点到为止。

范例虽然简短，吉川先生的分析却很细致。

他以《孟子》为例介绍古代议论文，选了《孟子·梁惠王上》中的内容，逐句解析。除了解释字词句意和语法，他也很详细地说明文中助词所传达出的语气与韵律，让我感受到前文所说的，汉文中用微妙的字词所传达的丰富含义。

讲到《史记》和《汉书》，他用吕后传记中简单的几句话来对比两部著作的行文特点，说明《汉书》更加精炼流畅，但相比《史记》缺少激情。在我看来，两人的记述只是几个字的差别，但经先生一分析，就能感受到其中的不同。

“……像这样虽说只是一个字的差别，也都得郑重其事地加以研究。”（p.128）

读到这里，忽然意识到，我读古文没什么感觉，是因为方法不对。读古文和平时读书很不一样，需要注意速度和方法。

速度要放慢，一个字一个字地把意思弄清楚，体