《修行的第一课——法王开示汇集》法王开示汇集：修行的第一课

看了那么多的修行指南，我总结出一个不算经验的经验：修行第一课，其实是要回归到“一切都是我的问题”。

很多人听到这句话会生气，觉得这是“受害者有罪论”。没错，我们不能对待受伤害的人这样说，告诉他们“你要修正自己”，不能对任何受伤害的人做出这样的暴行。

但是修行和自我指责不同，如果要真正修行，对修行者来说，面对的世界只是自己的内心。就像丹增帕默写的《心湖上的倒影》所讲的，外部发生的一切对修行者来说只是心里激起的浪花，真实的外境并不是那么重要。

对于修行者来说，想要解脱、不痛苦，除了修行自己，没有更好的途径。我有时候也在想，也许是因为我们太懒了，懒得改造世界。我的意思是，如果不回归到自己的问题上，指望外境改变来获得解脱、平静和安宁，是非常困难的。

而且，如果仔细观察，就会发现人的需求非常复杂，一会儿逃避痛苦，一会儿又渴求痛苦。大多数人的心像疯猴子，情绪不断，烦恼无休止。似乎只有被那些东奔西跑的事物牵着，才觉得人生还有盼头。但是对于修行者来说，一个疯猴子牵着瞎眼大象的鼻子走，人生就会活得像一场悲伤的笑话。

修行者想成为一个有自知之明的人，就不能让疯猴子（未经训练的心灵或自我）掌权。

很多人以为修行者无所事事，天天闭着眼睛对外面的事情置之不理，其实不然。人生在世，总要努力、做事情、与他人交流，并希望创造出新的美好和光明（也许这可以算作改造世界的野心）。但是也许想要正确地改造世界，并不是按照自己的心意任意行事。如果内心深处存在许多对立、矛盾、光明和黑暗、诚实和狡诈、偏见或成见的分别，那么建立的世界恐怕也会是充满矛盾、偏见和扭曲的，就像这个世界上所有的二元论一样，在维护一些人的同时，也伤害了另一些人。

但是既然修行者正在修行自己、并且不想伤害别人，那么就要将所有问题归咎于自己，宗旨是除去狡诈的自我和变幻莫测的自心。这样世界上就不会有任何敌人。

直到有一天，自我于内于外都不再受到干扰，不再制造对立，不再伤害任何人，即使被伤害，也归咎于自己的问题，心不起风浪，任由外境风吹雨打也保持稳定。无所畏惧和痛苦，也没有喜欢或厌恶对境的情感，这才算是稍微有点修行的成果。