《缠足》"尊重为人"

本文分为两部分，一部分是关于“揭露的身体”和“遮蔽的身体”。前一部分描述了缠足的废止以及1880年至1941年期间的情况。后一部分追述了缠足的历史和男性对女性身体的想象，主要通过文字和实物资料来展示女性的真实经历。阅读时，我有两种心境，一种是对整个人类种族的憎恶，另一种是对个体的关注。在社会中，人们热衷于竞争，但却对竞争的规则和自我实现缺乏深刻的认识，因此他们在愚蠢的行为中四处观望、沾沾自喜或者不安。他们不了解竞争规则的荒谬，更不了解自己在竞争之外也可以拥有自主的生活体验。这种无知令人深感扼腕，也令人啼笑皆非。

今天的人们可能仍然在以各种自损的方式迎合特权和潮流。

人们总是倾向于屈服于权力，这与性别无关，只是性别间建立起了最普遍的权力差异，从而使人们更容易适应权力关系的模式。君臣关系被臣子们自比为夫妻的例子不胜枚举。在权力社会中，女性的性别竟然成为了“自然”的枷锁。后一部分描述得更加复杂，我的感受受到了作者的影响。我认为个体的具体境遇不应该被轻视。在缠足的漫长历史中，有两个特别重要的时间节点，即开始缠足和放足。开始缠足是所有女性的共同经历，尽管经历的时间有所不同。而放足是一次对女性身体、合理社会地位和身份的突然袭击。权力的攻击一直针对最弱者，给予最强烈的打击，《叫魂》对此展示得更为清楚。长期以来，女性缠足被视为一种特权和时尚，她们并不觉得自己受辱，即使要忍受长时间的痛苦。但是放足之后，个人受到了痛苦和侮辱的双重打击，影响一代人。我无法确定过去所有缠足的女性是否在体验自己的具体生活时感觉平淡无奇，或者额外感受到痛苦。不管心境如何，身体确实长时间承受着痛苦。当我看到某个纪录片中的小脚场景时，也被痛苦所感动，她们本可以不必忍受身体的伤害，本可以在青春年华自由奔跑于大地。然而，过多的想象同情可能会带有对他人处境的轻视。因此，最大的尊重就是叙述事实，保持平静的情感。作者对此有着平静的态度。