《爱的艺术》爱情的魔力

弗洛姆认为人类面对着来自世界的巨大威胁与斥拒感，为了排解这种抛掷感带来的恐惧，有着迫切的与世界连结的渴望，能使自我与他者拥有统一体验的爱因此重要且必需。

在现代社会的商品经济中，人处在一个自我异化的价值互换系统中，爱意味着爱的对象是否值得爱、一段感情中个人利益可以满足多少，但这种爱只是自私的欲望，爱是一种爱所有生命的能力，以具备爱的能力前提才可能存在一个自己所爱的对象；爱也不是性欲本能升华的创造，而是通过爱，性欲才能得到满足。爱需要自我的自爱与自足，培养内在而发的创造力，强化生命力的活跃与专注，使异化的状态恢复，使自我的力量增强，从给予他者中唤醒自己的力量——具备爱的能力后，才可以实现对具体的人的爱，而爱必然是一个与生命交互的过程，真挚的爱者也能唤起他人的爱。

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有些意外弗罗姆对性别与性向的歧视。

他讲述爱的主体时总是预设一个男性/小男孩，分析母子、父子关系的复杂性，一个小女孩的成长是他目不可及、避而不谈的地方，直到她变成母亲。女性在分析中更多的是母亲——没有条件的永不息止的爱的贡献者；或是被爱的对象——隐匿的、陌生的他者。

弗洛姆说他不必解释自己对女性争取权益的支持，但男女平等不能抹消性别差异性，要求完全的相同是对人性的异化，可是他在分析中，只分析男性与父母之间的关系以代表所有人的心理状态，又强调男性气质与女性气质可以同时在一个人身上存在，这样一来，在他的爱的理论中，男女差异的重要性，就只体现在性行为——男性获得快感的高峰，需要在性中给予女性他的生殖器，女性接纳的同时也以一种复杂的方式给予对方；和母职中——父亲对儿子的不具备天然的爱，对儿子的养育是出于继承制的要求，而母亲如果不能养育婴儿，对她来说是非常痛苦的。

一个女儿的成长、一个女人的快感体验方式、一个母亲对孩子的态度，是弗洛姆男权体系中的地表之下，是避而不谈与不言自明。

涉及性取向问题时，弗洛姆更不用心地下定义，阴阳调和，两个具有阳性气质的人无法从结合中获得成长，会永远被孤独感折磨。

虽然他写每个人身体中都有阴性与阳性的气质，人们本质上是双性的；虽然他写爱无关爱的对象的利用价值；爱是爱一切生命、爱世界，是内部生发的对恐惧的消解，学会爱本身，才能爱人。

但男人不能爱男人。女人之间的爱更不在考虑之中。

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记录一下书中最关键的段落：

爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种“中心体验”才是人的现实，才是生活，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自觉地一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突、欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。“爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。”