个人理解,故事的结局并不是而是主角情愿“作为上帝”在世界尽头永生。
只是这个造物主更倾向住于无人的密林,和心仪的女子,怀揣具有筛选功能的残缺的心,怀想而活。为什么那个本位面的世界是“冷酷仙境”“世界尽头”之所为世界尽头已有所解释,“冷酷仙境”在原日文文本中是“Hard-Boiled Wonderland”,“Hard-Boiled”,无感情倾注的;也许和粉姑娘打情骂俏的“我”,把自己身处世界和列宁格勒那个存在过独角兽的独立生态坑感同。
这世界对那里的评价仅仅是进化缺陷,而地处组织与工厂统治的世界里的“我”,也如那些没人在乎独特性,灵气,心的独角兽一般,可以被随意就割开肚皮,可以被一方定义为“进化缓慢”。村上春树在这本书里表达观点,让我联想起一位波兰导演巨匠——基耶斯洛夫斯基,他在镜头里以近乎旁观者的态度拍下东欧在上世纪左翼运动下的风貌。学生,左翼运动下日本的痕迹也在《世冷》中有所彰显,甚至在世界尽头里那位老军官也有镇压革命的经历。
村上又不太一样,他更喜欢暗戳戳讲出自己的观点。考虑此书成于1985,介于苏攻美守后,冷战趋于常态化;工厂与组织的两极格局和世界尽头,会呼吸,能感受几乎是有机化的高墙,其所指不言而喻。甚至他还要一语道破:“工厂和组织本就是两只手,左右两只口袋罢了。”
《世冷》的内核是中年危机。包裹在奇幻设定下的中年危机。主角发现无论主观意愿如何,事情也会朝着既定的方向发展,他那“学希腊语和大提琴”就如骆驼祥子渴望的车一样越行越远。留下的是一个步入中年者最朴素的价值观:独角兽进化得太慢但我们真的有必要那么进步吗人类生活被各种消费品充斥但是否阅梦就足以让我们感受宁静三十多年过去,这样的文本在当下的喧嚣,在直呼躺平,在张雪峰们为焦虑者指点明津声中似乎又印证了其存在之意义。但至少在世界尽头的“我”不必在意这些了。
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