哲学历来就有很多门派,一群哲学家以自己独特的角度认识与解释世界,并有一套比较完整的理论体系,他们就被称为一个哲学流派。如,在《哲学的指引》中不止一次提到的苏格拉底派、柏拉图派、亚里士多德派、伊壁鸠鲁学派等,本书如果按流派分,应属于斯多葛哲学流派。
自古流派有延续、替代、交叉等形式,但是这本宣称斯多葛哲学流派的哲学书,让人非常舒服的一点是,从始至终,并未执着于流派的划分上,而是致力于多流派理论以斯多葛哲学为出口,探讨的,是时下人们最关心的话题——我们应当怎样活
可以说非常实用了,不管什么流派的哲学,最终指向的,或者说对我们普通人有用的,不就是,让我们以更自洽的姿态去更好地生活吗?否则,哲学,这门艰深的、形而上学的、抽象的学科,与我们普罗万众,有什么样的直接的关系呢?
作者很实在地告诉我们,尽管他是一名斯多葛派,但是并非认同斯多葛的一切言论,他认为斯多葛是很包容的,是可探讨的,是可兼容的;尽管他是一名斯多葛派,但是其他的流派的哲学也不抵触不反对,因为,科学是用来理解世界的,哲学就是用来指引生活的。活,且活好,是斯多葛er的追求,流派不流派的,其实无所谓。
那么,一位忠实的斯多葛学派的信徒,到底能告诉我们几条通往“幸福”生活的门道呢?
一、课题分离 本书作者马西莫·匹格里奇并没有提出“课题分离”这个概念,课题分离是阿德勒比较著名的一个理论,其实和斯多葛学派核心原则是暗合的——斯多葛要人们意识到并区分自己能掌控和不能掌控的事物。这个核心原则是古希腊斯多葛派的核心要义——主张服从命运,同时把握自我,发展到今天的演变,但是内核不变。
天气预报说今天下雨,我们能掌控的是,拿把雨伞以备不时之需,但是如果今天并没有下雨,这是我们所不能掌控的事情,我们是否要因为听信天气预报而耿耿于怀,这又是我们可以掌控的范围,如果因为这样的坏心情导致了发生糟糕的事儿,这又是我们不能掌控的范围。所以阿德勒的理论就是,做好自己界限内的事情,剩下的事情与我无关。这也是某种程度的存在主义者,以主观能动性去奋斗,但是结果交给命运,用斯多葛学说来说就是,服从命运,但是奋斗不止。
犬儒派的躺在木桶,摒弃俗世一切,在这里是行不通的,但是作者并未明确反对,这也是他的哲学理论使然,管好自己,管不了的,就不要去操心。
仔细想想,如今“内耗”那么盛,还不是都操了自己不该操的心,但是却左右不了结果。
二、人啊,认识你自己 斯多葛先告诉我们,管好自己,其他别操心,紧接着,你肯定要问,有些时候,我分不出哪些是可以自己掌控哪些不是,斯多葛紧接着就告诉你,人啊,认识你自己。
有的人承压能力强,有的人弱一些,人和人是不同的。那些在苦难中活下来的人是不是有资格去指责
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