巴尔扎克最著名的作品是《人间喜剧》,其中《高老头》是最经典、影响最深远的小说之一。毛姆称赞道:“如果一个人从未读过巴尔扎克的作品,让我推荐他一部代表性的小说,使他对巴尔扎克的思想有完全了解,那我会毫不犹豫地推荐他读《高老头》,因为这个故事情节从头到尾都十分有趣。”
《高老头》如今已成为传世之作,巴尔扎克小说的巅峰之作,也是他现实主义风格成熟的代表作。小说中的高老头是一个面粉商人,尽管家财万贯,但自从中年丧妻后,他把所有的情感和希望都寄托在两个女儿身上,为此不辞辛劳。然而,两个女儿过着奢华的生活,挥霍了父亲的所有财富,最终高老头在凄凉中离世。
尽管这部小说以《高老头》命名,但拉斯蒂涅才是核心人物。巴尔扎克刻画了一个典型的年轻有野心者形象,他为了地位、财富和权力谋算,并保持一定的道德和法律底线。
小说强烈指向现实,巴尔扎克批评了金钱至上的社会中人与人之间公开的金钱关系和人性的贪婪与堕落。这让我想起了1988年池江宪越狱劫持人质事件,逃跑的犯人留下了“有钱无罪,无钱有罪”这句经典的话,也是对社会的愤怒控诉。
实际上,现在的社会与小说中的巴黎社会有多大的区别呢?在无处不在的压力下,现代社会中的人变得越来越“单调”,成为马尔库塞所说的“单向度的人”。他们将物质和金钱缺乏丰富的精神生活,失去了宝贵的想象力。在经济繁荣和物质富足的现代社会,人类却面临着现代性困境,表现为文化贫瘠、精神颓败和道德沦丧等一系列文化病态,虽然与《高老头》中的表现形式可能不同,但本质上是相似的。
在《新教伦理与资本主义精神》的最后一段,马克斯·韦伯敲响了警钟,警示人类社会未来的景象:“专家没有灵魂,纵欲者没有良心,而这些废物们却幻想自己已经达到了前所未有的文明程度。”是的,在这个物欲横流的时代,人类世界已经从人文社会转向功利社会,金钱和物质掌控着我们人生故事的打开方式。巴尔扎克的《高老头》已经预见到了人类社会表面光鲜背后的败势,可以说具有前瞻性的现实。
最后,本书是傅雷经典译本,并配有法国著名插画家夏尔·于阿尔的插画,图文结合,相辅相成。即使已经读过这部小说,再次阅读也会有别样的体验。
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