肯定不止我一个人想过,也许《山海经》不是杜撰,而是纪实。上古时代,众神降临人间,教导人们种植水稻、建造房屋、驯服野兽和使用工具。天空中的九尾金凤长鸣不休,夔龙从江淮翻腾而出,水牛的叫声回荡在河岸两旁的稻田间,雪白的九尾狐自由地在山野追逐。尧舜禹三帝和平禅让,没有阴谋和算计,那是人类最本真的时代。然而,在阅读《翦商》时,我看到了另一幅景象。
一部充满血腥的商王朝
新石器时代和夏朝二里头文化的遗址出土了祭祀坑和一些建筑群。挖开夯土下面,我们发现已经腐蚀的白骨,隐约可见人祭和人奠基的痕迹。在殷商的考古区,我们发现一个圆形的祭祀坑,共有三层,每层都埋葬着不同数量的人,有些是截肢,有些是活埋。每当一层屠杀结束,旁边都有人细心整理,将红土和细沙铺在上面,然后开始处理下一层的人。李硕先生指出,这种有仪式感的举动应该是在举行祭祀。
随着考古数据越来越多,证明商朝时期人奠基和人牲祭祀已成为民众的习俗。商朝的扩张和战争并不是为了扩大土地,而是为了捕猎人牲。只有在出现不好的事情让神不高兴时,才有足够的人可以献祭,从而希望平安幸福。随着时间的推移,人牲祭祀的规模和形式不断演变。到了后期,人祭的数量之多、手法之残忍、规模之庞大令人震惊。
起初,我对这本书持怀疑态度。这些残酷的现实,由于纣王的恶名,我早有耳闻。剖心挖肺、剖开孕妇、炮烙之刑,但真正见到成千上万具白骨时,我才意识到商纣的暴虐只是一时之祸。然而,如果商王朝五百多年的民众都在这种残忍和血腥的环境中生活,我无法想象当时的黑暗和漫长。
二练习手册《周易》
在四书五经中,我们最常接触到的似乎是《论语》,随着我们阅读量的增加,还可能接触到《孟子》。但是当我们步入社会时,周围讨论《论语》和孔孟之言的人几乎消失了。不过,你一定会有朋友在研习《周易》,而且通常你问他,他都会露出一副只可意会不可言传的表情。
我认为大多数人之所以想读懂《周易》或者深入研究它,是希望改变命运。他们想通过为他人改命赚钱养家,帮助家人转运避灾,实现自己的成功和富贵。在做任何事之前,先算命是对这件事最大的尊重。
然而,在《翦商》中,李硕先生提出了一个重大的假设:《周易》其实是周文王练习占卜的手记,这也解释了为什么周易中出
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