其实这个问题也是我在开始阅读之前就存有的疑问,不过后来我还是觉得应该不存预先的成见,毕竟像郝懿行的《山海经笺疏》我们现在也仍然在印在读。我是把本书和“索·恩”的《特洛伊战争:旧史新解》(社会科学文献出版社2020年版)一起读的,对比之下我觉得这本书应该说在今天仍然是有阅读价值的。
在前言里作者已经明确告知本书分成两部分,前一部分是关于特洛伊传说的叙述,作者说到他出版本书时,还没有一个合适的总结叙述,这一部分是要填补空白。其实对我们而言这点已经不成问题,国内已经译介过多部希腊神话传说书籍,我自己就有斯威布的《希腊的神话和传说》(人民文学出版社1978年版)和斯蒂芬尼德斯兄弟《希腊神话全集》(中译出版社2013年版)。与他们相比,本书的叙述依然是清晰流畅的。很多读者之所以不直接去读荷马史诗而选择这些后世总结叙述的书籍,一个重要的原因在于前述两部《特洛伊战争》都提及的一个要点。《伊利亚特》其实只重点叙述了特洛伊战争中58天的故事,若要了解这场战争的全貌,是需要包括一系列英雄史诗在内的原典拼接和后世学者的不断索解的。
而我更喜欢的则是本书的后一部分,对特洛伊战争相关文献的叙述总结。在这一点上本书可以说与“索·恩”的《特洛伊战争》相得益彰。本书作者从荷马史诗到英德等国学者的研究,进行了较为详细的梳理,并略略兼及了当时的考古发现。遗憾的是在本书出版之后,时至今日相关研究尤其是考古发现和研究已经有了太多进步,相关研究也有了太多细致深入的发展。“索·恩”的《特洛伊战争》恰在这一点上做出了补充,该书在最后的参考文献部分对20世界80年代至2006年的相关研究做了简要的总结。两书结合,本书提供了一个近代前期的研究概貌,“索·恩”《特》书则显示了离我们较近的发展状况,两者合并,便可大致拼凑出关于特洛伊战争研究的发展脉络。从中可以看出,我们对于基本问题的追寻始终存在,荷马是否存在这场战争是否真实发生正如今天一位普通读者在阅读《山海经》时会想到这些奇幻的山水物人是否真实存在一样,这些基本问题大概是每一代读者都会首先出现在脑中,每一代学者都必须回答的。而“索·恩”《特》书也显示出了考古方面的长足发展,以及由此带来的更多细节考索如战场卫生和战车等,和更广阔的地缘思考。
总之,本书不仅可以也可作为了解这一问题研究的初入引导,对于普通读者和有学术好奇的读者都有所裨益。最后再提一点,对于用于拼凑历史的一系列英雄史诗诗篇,“索·恩”《特》书作为学术著作是默认读者知晓的,本书则在第二部分对每一篇都进行了简要的介绍,更凸显了作为入门的辅助功效。
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