《谁的问题》“社会焦虑：内卷、躺平与摆烂——谁该为发疯负责”

在上班和上进之间，选择了上香；在求人和求己之间，选择了求佛；在搞钱和搞对象之间，选择了搞笑；在选择了作法；在关系和体系之间，选择了佛系......最近网上流行着这样一个段子，年轻人在内卷和内耗之下，选择了躺平、摆烂，甚至发疯。

我们在理想与现实中间反复摇摆，在“躺平”与“内卷”之间循环往复，生活似乎变得越来越无意义。现代社会的语境中，我们究竟该如何安放自己这，究竟是谁的问题。

现代社会是一个肉眼不可见的庞大系统，每个身处系统的现代人都难逃“工具人”的命运。一方面，个体意志在现代社会中获得了前所未有的神圣地位，为自己而活，实现自我价值，我是我唯一的主宰，已经是普遍共识，同时更是人生的逻辑起点。

一旦进入社会，我们就会发现全能的个体几乎时时刻刻都处于蜷缩的状态，原来生活世界中有那么多我们无法主宰，无法决定的结构性力量在压抑着我们。严复先生在100多年前将sociology(社会学)翻译为“群学”，是简白准确又容易理解的翻译方式，生而为人，何以成群这是社会学的本来面目，它是应对现代文明的到来而产生的学问系统。他关心的是，现代人的普遍命运。

《谁的问题·现代社会的非标准答案》一书的作者孟庆延是中国政法大学教授，他研究社会学多年。他在这本书里只尝试在“为什么”层面给出自己的回答，至于“怎么办”，则是每个神圣个体的自我选择。现代人被“996”、催婚、催生、内卷，社恐中，逐渐成了“空心人”。在生计与内卷中眼睁睁看着意义消逝，试图在个体生活中找到意义，却充满疲惫，无力与迷茫。正如何勇在《钟鼓楼》中唱道:“是谁出的题这么地难，到处全都是正确答案”。

书中探讨了当前很多热点社会问题游戏沉迷心全景敞视，楚门的世界心手机成了人的“体外器官”网络暴力微容貌焦虑，一场多数的暴政跟风旅行，网红打卡在意识到现代社会的种种问题与无可奈何之后，一个清醒的现代人又要如何面对具体的生活面对现实的勇气又从何而来抽象的社会，悬浮的生活，空心的个体。卢梭说：“人生而自由，而枷锁又无所不在”。我们该怎么活着其实哪里有什么正确答案，我们不过是在寻找在现代社会中安放自我的方式罢了。具体而不抽象的活着，是社会学给我们的慷慨馈赠。