你能想到吗?
在古罗马,男子超过25岁、女子超过20岁还不结婚会被罚款;在新加坡,口香糖就是原罪,进口和经销口香糖不仅最高罚款达到1万美元,更是会被处于高达12个月的监禁。
这些都可以说是“刑罚”,可是不同的国家为何有这么大的差别呢?
刑罚的历史和人类社会一样悠久,它是国家对犯罪者施加的惩罚,罪行是由国家规定的,而这个罪行又因为国家的具体情况而不同。
总的来说罪行是威胁社会稳定的行为,你会想,那结婚晚、吃口香糖又是怎么威胁社会呢?
结婚的规定是罗马在人口数量下降时颁布的,因为当时军队的扩充已经受到了人口数量过低的限制,国家需要更多的孩子。
而新加坡是一繁荣发达、井然有序的小型社会,对垃圾都有极严格的管控,而口香糖不仅会对环境的整洁造成威胁,还有破坏者会用口香糖阻止地铁车门关闭,那么,就从源头管控,在新加坡,让人买不到口香糖。
是不是很有意思呢?然而,刑罚却不是一个让人愉快的话题,肉刑、监禁、酷刑、死刑,这些字眼都会让人眼前出现令人不快的画面。
路易斯.莱易斯的这本书,从野蛮到文明,讲述了刑罚的前世今生,从古到今,不同历史时期可能侧重点不同,但它的目的都是报应、剥夺犯罪能力、威慑和改造。
到了20世纪,刑罚朝着两个不同的方向发展,一个是越来越看重改造,它废除了死刑,更多地使用犯罪预防、矫正和处遇,而别一个越来越依靠重罚,用严格的刑罚制度来起到威慑作用。
正义女神的形象是:左手提着一架天平,代表审判,也代表公平,右手持剑,代表征罚,代表威慑。她也常常被看作是法律的象征。
然而,让人想不到的是,作者认为:刑罚从不真正地实现其作用,因为人们几乎从未按照预想的那样实施刑罚。
纵观刑罚的历史,刑罚方式似乎已经从野蛮逐步走向文明,但是,作者却提出质疑:“刑罚的目的空间是为了阻止伤害,还是为了惩罚本身”
作者为什么会提出这样的质疑呢?也许这本书能给你答案。
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