《关于人生这场旅行的四件小事》人生四小事：走呀断舍离散步去

（一）散步

当你出门散步时，要谈论的可真太多啦！“自从我上次来到这里时间已不能记起。我要在这里暂驻捕猎那棕色的麋鹿。”旅行前日收到这套巴掌书，我已经迫不及待踏上漫步之旅。

所以，走吧，和我海边散步去！你可以说我要用我的双脚在大地上写诗，也可以说我要做一天中的大事，或者行一场白日里的探险！徒步去，做一个大自然的参与者！梭罗所说的漫步，更像是一种徒步或朝圣，偏向于一种离群索居式的自我修行，到荒野漫步！当然也有人喜欢闲步街头，看人潮涌动，在小酒馆撞见自己。不管什么样的方式，重要的是预备一颗散步之心呀。

莎士比亚认为，做一个漫游者的首要条件，就是要有一颗快乐的心。“走啊，走啊，顺着小路行走，快快活活地跃过篱沟；快乐的心儿整日行走不休，一英里外，你就把悲伤忘在脑后。”所以，散步之前，先做一个断舍离，工作、数据、家庭琐碎，未完成的，统统按下暂停键，就让他们留在上一秒吧！

行走让世界变得更大，也因此变得更有趣。人们有了观察细节的时间。--罗伯特·哈里森卡尔·欧诺黑也有同样的观点：我们走路时，会意识到周围的细节：鸟、树、天空、商店、房屋、他人……我们建立起了关系。我最丰盛的想法是在走路中获得的，我还从来没有发现过有什么沉重的想法，是走路不能赶走的。”-克尔凯郭尔尼采在《快乐的科学》里提及：我不仅用手写字，脚也总是要写的。坚定、自由、勇敢的奔跑在路上，在纸上。

卢梭有一本著名的散文集，我也曾特意买来读，名字就叫《一个孤独漫步者的遐想》。“我只能走着进行沉思，只要停下来，我就不再沉思了；我的头脑随着我的脚步前进。”意大利建筑师弗朗西斯科·卡雷里在《步行风景》中说：行走既具有洞察力又具有创造性，现在，它是对土地的阅读和书写。”此外，还有很多很多散步的理由呀。“我久久凝视，却不曾想过，这绮丽的景象曾给我多少无价的灵感。”“我们与一切美好在途中相遇。”......无论是像卢梭一样独行者的漫步，还是像杰克·凯鲁亚克一群人的疯狂，在路上的快乐多巴胺，谁能与比马克·吐温说：在一天的浪游中，两三个人海阔天空，无所不聊。大家无拘无束，一个人刚说完另一个人就换个话题继续聊下去，没有人会揪住一件事絮叨个没完，让大伙不耐烦......此后，话题便延伸到我们不确定的快乐、自由、无边无际的领域中了。

（二）孤独

因为没有人分享眼前的风景，风景却越发迷人了。因为没有人理解内心的风景，孤独更加显露了它的气质。旅途中漫步，孤独的人大有人在，即便同行的五六人中，谁又不是各自在不同的时空偶然间向大海无言倾诉。很难不想起伍尔芙的《海浪》，“海浪拍岸声声碎”！······伍尔夫将宏大的生命、时间、情绪埋进海浪中，六个人物，一个人有一个人的故事，一个人有一个人的性情，唯孤独永恒流淌期间，生命的虚无和孤独总是结伴而行。

或许没有一种状态像孤独时那样接近自己了，那时完全没有戒备，灵魂因为真实而可贵。一个人最好的状态是丰富的安静，纯粹且自由。在某些层面上，不得不承认，孤独是迷人的。没有其他的时刻，像孤独时那样，同时拥有过去、现在和将来。但过分的追求独处，推崇孤独，也可能会陷入无尽的虚空。更不应步入“消失在茫茫大众之中，用最时兴的言谈填充自己空虚的思想。”的诟病。

塞缪尔·约翰逊在《名不副实的孤独》中说：“向往退隐生活的人，就像所有其他阶级的人一样，大多没有更高的志向和远见，而只是满足于当下的欲望。这其中，有些人高傲鲁莽，只有索取，不愿图报，匆匆从社会逃遁；他们认为没有一种生活状态是理想的，除非远离责难，逍遥自在，总是能够心想事成，不需要根据别人的方便或意见规范自己的行为。”蒙田说，极端的慵懒和无为将只能带来倦怠。

有一种孤独是承受无人理解之痛，是现实不允许，是才