妮萨7月更新

它好生喔，一时走神，就会迷失在妮萨的叙述里。顺着妮萨的生命经历一直走，会以为自己乘船于一条雨林中树枝劈叉的小河道，但是当全书收束时，会发现木舟停于汪洋中央。

昆人的力比多之梦没有架空于他们的生活，而是和他们采集狩猎的生产方式，在村庄中流动的生活方式，经历着生老病死、情爱或分离的仪式息息相关。

读完《妮萨》才读懂了海美。《烧仓房》里没有直接写海美对昆人的崇拜，但《燃烧》里浓厚地以此来塑造海美的形象。那天在影院里看到海美的舞蹈，我惊呆了，因为那晚半个小时前在地铁上正在读昆人的“饥渴”。读完《妮萨》后，会发现海美对昆人的崇拜不在于“饥渴”，而恰恰是李沧东在电影里说的那种“生命意义的探寻”。因为昆人对生命的初始，残忍的考验，他们庆祝月经、庆祝初夜，女性在树林里独自生育，不允许大喊流泪，她们要独自而平静地忍受疼痛直到被神和祖先祝福。昆人之情爱，始于两具身体的联结与孕育，然后延长在采集和狩猎的生产与配合之中。妮萨每次讲到“爱”，大多数都和“做”或“睡”相伴，少部分隐身在“过活”中。我想，这应该不是海美想要的，海美的渴望应该是对生命初始的追求吧。