茨威格读书随笔：灵魂之舞

如果你知道《一个陌生女人的来信》，那你一定要去读读茨威格的书。如果你是一个文学艺术哲学心理学爱好者，你也要去读读茨威格的书。如果你立志成为一个优秀的读书博主，你一定要读读《茨威格的读书随笔》。

有了书，人就不再视野受限，截然独处而能分享古今所发生的一切，分享全人类的所思和所感了。奥地利籍德语小说家、传记作家、剧作家、诗人--斯蒂芬·茨威格，他是自己精神故乡的永恒过客，却在对文学的眷恋中找到了同情与理解。翻开茨威格的散文集，就可以看出，论述所及囊括世界从古至今的许多伟大的作家和艺术家，他把他们当做自己的楷模，施法的榜样和知心好友。他向读者和他一样去认识，去爱他们。茨威格在《荷尔德林、克莱斯特和尼采》中，把这三个英雄式的人物，与歌德做了一个对比。

他以“魔”的主人和“魔”得奴仆来譬喻在赫尔德林、克莱斯特、尼采身上，最引人注目的是他们与现实世界的脱离。谁落入魔鬼的手心，他就会将谁拽离现实。他们无妻室子嗣无朋友无房子财产，是尘世外的流浪汉，局外人。它们的存在就像流星，像那不安分的旋转坠落的星体，而歌德的星则画出了一条清晰圆满的轨迹，歌德又幸福的家人，有固定的朋友陪伴，世界上所有勋章都在他胸前闪闪发光，这位魔鬼的主人，在他生命的终点上，仍然是生活中的强者。在弗洛伊德灵柩旁的讲话……

离我们而去，并不意味着终点，并不就是冷酷无情的结束，而不过是从必死性进入不朽性的温和过渡。相对于我们今天非常悲痛的失去的他，那肉体的非永恒性来说，他的著作的永恒性，他的本质的永恒性已经得到了拯救。他完成了他的著作，他也在内心里完成了自身，他是战胜生命原始敌人的大师，是战胜由于精神坚定和心地宽容而产生的肉体痛苦的大师。

对歌德来说，从散文语言向韵文和诗歌语言的过渡，完全是自然而然的。在书信中间，在戏剧中，在小说里，散文突然长了翅膀直飞向这种受到高度限制的自由无机的形式，每一种激情在这种形式中飘向高处，每一种情感在他领域里消融。歌德的抒情诗不仅是他生命的伴奏，而且是他的整个存在的交响乐式的拥抱。在每一个单一的人的胸膛中作响，并通过艺术的永恒磨砺，是我们永志不忘铭记于心。茨威格与他们的灵魂碰撞、交融，充分的去理解他们。

无疑，茨威格是深刻的。

他是人类灵魂的猎手，充满热情的读者。