《乡土中国 生育制度 乡土重建》乡土中国：重建生育制度

挪用对三农问题与制度变迁的评论：一切魔法般的经济收益是将原本应该由产能承担的成本转嫁到其他地方。在这个过程中，科学技术及其产业的发展是为了转移相对剩余价值而构建的结构。尽管被称为“进步主义”，但这种进步从未真正发生在基层。因为在信息匮乏和人口膨胀的情况下，只有通过军事集权的生产者动员才能使历史上的工业走向全面的近代化，并触及现代化（实际上只能达到非现代化）未来的可能性——乡土“重建”的运动。儒家思想在中国根深蒂固，并非董仲舒政治的帝王术，也不是马克斯·韦伯技术的阻碍。恰恰相反，它是在农村群众必要的心理映射下，在产业功能单一的客观条件下形成的结果。在社会秩序静态变迁，即历史背景改变之后，才能关注更多思想流派的多元状态。在此之后，费孝通的乡土社会/人类学三部曲以一种摒弃价值预设的纯朴视角叙述，并揭示了中国经济城乡生活的常规。这是他乏味但纪实的风格。虽然缺乏调查的“元历史”特征，可能缺少必然视野的创造性和伦理评论的双向性，但它在文献上具有自身的意义和经验。