《福柯的生死爱欲》开启多元化的福柯：身心与情欲糅合

《福柯的生死爱欲》是和《福柯：关键概念》一起看的。

同时阅读这两本书，是一种时时游走在理性与癫狂、界限与越界、困惑与洞见、theOther与theSame、秩序与混乱、命定与偶然、经验与超验、解放与毁灭等种种的两个极端之间的钢丝上的感受。

福柯无论是理论、话语、文本，还是生活、实践、感受，都让我觉得： 人在世上，犹如走在一张钢丝网中。这张网既严密结实而包罗万象，又摇摇欲坠且无边无界。人走在线上也穿行网洞中，它危险又安全，它限制人的路线却也蕴含着无限的再编织可能。

人就是这张网，这张网就是人。

《福柯的生死爱欲》确是一部可称之为伟大的传记及文学哲学作品。阅读此书时时令我头痛，以前了解过的福柯的种种概念和话语，在这本书的叙述下都不断呈现出别样的、流转的、时序的、历史的、时代的、更丰富的（于我而言有铺天盖地感的）涵义。

的确，特别是对于福柯而言，被理性抽象出来的福柯话语只是很少一部分的福柯。他的阅读、思想进展、审美变化、政治参与、性活动以及对自杀的终身迷恋、思考、参与与谋划，他的生命实践、死亡实践，他所处时代和他背后站立着的从古至今的哲学家与哲学生活，（确如书名所言的）他的生、死、爱、欲，才接近全部的福柯。

正如福柯反复所言，自我绝不是先于我而待发现/实现的稳固不变的某种真理或本质或目标，自我是我们与自身和一切他者的流转关系，是一连串的思考、言说和行动所组成的实践和建构。

“向各种多样性开放自己，让这些多样性从头到脚贯穿自己。”

去批判，去直言，去越界，去创造，去危险，去癫狂，去消散，去死亡…