必读孟子！

两个时期的阅读感受，发现《孟子》一书越读越上瘾。在十多天里，花了三十几个小时，写了万余字的心得与笔记。随着记录不理解的点，逐步写出不同的观点，并慢慢总结文中的矛盾点，直至又感悟出不同的理解。《孟子》一书真的不简单，国学也不简单，可以相信也可以怀疑，可以赞成也可以反对。一切都需要读完了再看，也许在读完并深入理解后，很多之前的看法就不那么重要了。可以相信其中的一、二点，但切勿用断章取义。只有自己看了、读了、学了，才能真正获得满足感。

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与《论语》相比，《孟子》一文在文体风格上更贴近实际。有人说，《论语》不讨论人性问题，而《孟子》则讨论。如果换成孟子更贴合人性，那会不会更合适呢？从文中开篇的第一章就可以看到，梁惠王与梁襄王所处的时期正值魏国衰败之时。梁王们向往的策略和方针，只能说与当时的“仁”可能有些差异，但并不截然不同。所以，孟子的主张是否适用只能说“未必”适用。孟子是否了解到这一点，在文中开篇提到了“孟子见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎”。你来找我有没有对我的好处，如何对我好，又应该如何。孟子的回答展示了态度和观点的不同。而在对待大国和小国之间差异的论述时，例如滕，孟子坦言“是谋非吾能及也。”很直白，很现实的表达。正如现在流行的说法：“在绝对实力面前，一切花拳绣腿都是没用的。”

但是，如果继续往下看，关于齐宣王用羊替牛，只是因为齐宣王不忍心。百姓认为齐宣王吝啬，而孟子认为这是仁爱的表现。“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这句话的通俗理解可以是：“因为看到了牛，却没有看到羊，所以用羊替了牛。”这是怎样的心理呢？而在另一句“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉”，是否可以从另一个角度去理解？既然齐宣王可怜牛的无辜，又为何不停止这个祭祀呢？否则，在生命层面上，牛和羊又有什么差别呢？

文章中存在一些观点冲突，这是相当重要的一部分。有人说，孟子面对的是天下而不仅仅是个体。是否存在夸大的成分确实很难说。现代人用现代的眼光看待古人，必然会带上时代的色彩去分析。但是，从个人看待国学的角度来说，仍然需要从人性的角度出发。人性随着时代的进步而变换，变化多端，多样多变。相对来说，古人比现代人更加简单。战乱时期的人性不应该比和平时期的人性更简单吗？是否需要去证明呢？或者，先从不过分吹捧，也不过分贬低开始吧。

附带一提，如果孟子倡导的“性善论”从一开始就是错误的，那么围绕这个初始观点所展开的论述是否仍然正确呢？