家族遗产争议：公主之死中的父权与母系求证

本书通过魏晋南北朝时期的“刘辉殴主伤胎案”引出汉唐之间法学传承。在这一时期，法律逐渐朝着儒家化的方向发展。全书案例详实，分析细致，具有独特的女性主义视角。

案例中，刘辉通奸并与兰陵公主发生争执，殴打公主致使她流产死亡。随后，刘辉逃亡。灵太后以谋反罪通缉他，而一些儒学官员提出异议，引起了一场朝堂辩论。这是一场关于父权归属和母系归属的争议。儒家观点中，女子出嫁后归从夫，公主嫁人后的首要归属是丈夫。而死去的孩子是父亲的儿子，因此刘辉犯了杀子罪。然而，皇权认为公主是皇室成员，死去的孩子同样是皇室后裔，所以刘辉杀害了皇室成员，被视为谋反罪。书中由此展开了对通奸、夫妻暴力、犯罪连坐等方面法律规定的阐述。

具体论述了“五服”以及它对家族概念和成员亲疏尊卑的重要性。儒家伦理以男性（父亲）为中心，并在法律层面体现为服丧规定和连坐亲疏等。这种理论不遗余力地将女性从亲缘家庭中剥离，限制了她们独自生存的可能性，迫使她们只能依附于夫家，将“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”这种观念牢牢地刻入女性的一生，将女性完全边缘化。

另一方面，“刘辉殴主伤胎案”是游牧民族女性统治者代表的皇权与儒家背景的汉人官僚之间的文化斗争。这也体现了儒家伦理伦理法制化，并非完全依赖专制皇权的推动。

书的结尾，作者提到在讨论妇女在法律地位时，不能仅仅分析女性在各种法律条文和案例中的处境，还需要审视女性运用法律的机会和参与立法的可能性。因此，让我们一起向前迈进，为姐姐妹妹争取更多权益！