《始于极限》初入极限，饱含力量

关于嫖娼这个话题，我知道在国内明确嫖娼非法的情况下实际上还是有非常非常高的比例的男的有过/进行这个“消费”，他们应该从不认为自己是在剥削吧，或许是“双方都同意的等交换，各取所需”；同时很多人（嫖男、不嫖男、女的）都对“小姐”抱有比较鄙夷的想法，“虽然是男的去嫖，但女的也是自己堕落，要赚这个快钱”。

铃木从小就有丰富的“将自己的性商品化”的经验，从“原味少女”到夜总会女招待、AV女优，她对自己和周围不同年龄朋友的心态有充分的了解：年轻女孩因为“男人甘愿出血汗钱购买对自己来说可以随便糟蹋的性”=“我的性是有价值的”而获得了被认可的满足感；上了年纪的女人希望通过卖娼来“确认自己她们几乎没有获得认可的其他方式；女性的低自尊是严重厌女的社会的产物。此外，很多从事性交易的女性认为这是她们的自主行为——用性换取钱财是她们自身的权利；她们体验到了对性的“自主感”，以及对男性的“掌控感”和“力量感”。性交易不会被称为性骚扰/性暴力，因为在其中起作用的是女性个人的能动性——父权制结构下的权力内化了，其结果是让女性行为看似是自发的。（书中也提到了日本的性产业从业者也常有强调自身主体性、希望行业能去污名化的发声。）实际上，性交易对于男性来说是“性行为”、对女性来说是“经济行为”，双方交换的东西并不平等。这种不平等交换得以成立的条件是，经济资源、权力、特权等所有资源都不平均地分配给了男性群体。

我高中时期的某一篇散文作业写的是“我觉得嫖娼应该合法化，既然有市场需求就应该去进行疏导，灰色产业永远打不完不如在法规范围下管制”。当时真是什么也不懂。现在的我当然是反对性交易合法化、反对代孕，只要有把身体/身体部位商品化的行为，就会有女人受到切身的伤害、会有女人陷入无法抽身的局面。另外我也觉得所有对性产业从业者抱有“自甘堕落”的想法的人，也是没有认清结构性问题的——越强调主体性，就越能为结构免责。这个结构是：由男性提出、创造、主导、消费的性交易市场。

另外这本书中讨论的话题也让我反思：既然我反对“把女性身体作为商品的性交易”，那我是否应该同样反对AV等色情制品这同样也是把女性身体商品化去消费的东西，而且根据书中内容了解到，很多女优确实会在拍摄过程中受到伤害。这时我想到了日本av和欧美av的区别，日系的大多会强调女性被动的甚至被迫的性，欧美更多的是女性主动的和享受的性，题材限制上应该也有区别，至少ph上搜不到rape的关键词。不知道老外会如何看待日本一些重口味的av，但我自己的性癖确实带有女性受虐，我一直疑惑这是天生的还是在成长过程中受到影响（但当时我各种类型都有接触，确实是最喜欢这一种，真的很难解释）不管怎么说，在接触到女性主义之后，打开这种av时我的心境确实有所改变，甚至兴趣逐渐减弱了，看的时候不由自主地会想，这是怎样的男性侮辱（拍表情）和物化（拍肢体片段）欲望，非常矛盾。所以也非常好奇“色情制品审查制度”是审什么，什么标准。