《内在工程（全新修订本）》内在工程（修订版）：瑜伽视角下的内在合一

不知不觉就读完了，整本除了萨古鲁偶尔会植入他的Isha瑜伽，内容还是非常丰沛深入的。而且难能可贵的是每一节后面都有在给出实际练习方法，比之玄而又玄，纯靠心灵苦旅思维顿悟的要好很多。

瑜伽更接近于一种“修炼功法”，当然目的不是为了增加“法术”效力，而是为了了悟本源达到合一。断断续续看这本书一两个星期，萨古鲁总在书里推荐瑜伽术。

结合他那套关于拓展内在与灵性合一的理论，真让我对瑜伽产生了兴趣，瑜伽像是中国概念里的修炼功法。但可操作性更强，体式体系明确，功效也明确，能有效帮助灵性训练（这里听起来有点像气功。我没练过，但最近瑜伽在海外比较流行，国内似乎还是在于强身健体的阶段）。

在最近的仙居之行，我和初学瑜伽几个月的孤鲸聊了聊瑜伽。村子里夜色四合，广播嗡嗡，四下寂静。

孤鲸说，练瑜伽，第一次让她感知到能控制自己指定的肌肉，感知到来自身体的那种玄妙控制力。

这种过程很难形容向他人传达，非亲身体会，难以认知。萨古鲁在书里提到业力的概念，所谓个性其实是自己写下的一套内在软件运行模式，用以解析这个世界。

但无论如何，只有事件发生的本身是客观的，如何感知以及应对事件却是自己决定的。这就是业力，累积积累的一连套事件，我们在不知不觉中放任它控制生活，以至于很多模式一遍遍重复，直到认识到它的存在，下定决心重写。

萨古鲁说，如果快乐是需要跟别人对比才能产生，那它真的是快乐吗？难道不是一种病态？真正的快乐来自于发觉自己内心最想要的事物。他提出，可以设想假如世界上只剩你一个人，你会做什么？那才是真正的快乐与自我。

这个问题恰好也是我想知道的，于是认真想了很久。脑海中浮现的画面是自己一个人开着车在公路上驰骋，也许是美国西部荒漠，也许是深山湖边小径。带一些书，乏了就随便找个屋子收拾下躺下看书，顶多研究下神秘学。转到中意的地方，就在屋前开垦一些地，种点自己喜欢吃的菜，随便什么。或者再自学开飞机，狩猎，改善伙食。不是躲在屋里躺平睡觉昏天黑夜，不是跑到商场里随意取用物品，也不是过富人的所谓上流生活。上述行为画面，透露的信息就是：探索，自由，自我掌控感。这是我真正想要的东西，也许只是此时此刻想要的。今后可能会变化，谁知道呢？那我为什么不现在就去过这种生活？这种生活需要很多钱吗？还是说我被头脑中的责任，未来，养老，医疗等观念束缚住，从而觉得它是不可能或不可持续的？可是生活为什么要可持续与稳定？我认认真真地想了想认识的长辈的生活，没有一个人的生活是完全在自己之前规划中的，但他们也始终在追求一种所谓的可持续，以及稳定。尽管没人能完全掌控自己的人生。我不想要稳定，想和生命合一，全心全意奔赴自己想要的东西。

再说回这本书，读完对印度瑜伽流派的修行有点感兴趣。萨古鲁说，世界是由地水火空和空气五大元素组成的，现在主要是在南印度部分还有很多元素神庙，神庙里什么也没供奉，以供瑜伽士或修行人士进入灵性场域，提取元素进行灵性修行（好像巫师三里的灵力提取点）。还有一个名字拗口的哥印拜陀的迪阿纳灵伽瑜伽寺庙，萨古鲁说那能量非常强大，即使不必冥想，坐在那也会自然进入冥想状态。列入以后想去的地方清单。以及古鲁，古鲁是指导或者引导人进行灵性修行的人。但目前如佛教里常说的上师之类，除非完全皈依，否则修行指导做不到非常精准。瑜伽体系里的古鲁似乎力量更大些，也许是教学体系久远，较为完备。脉轮也是在这本书里简单弄懂了概念，上下三轮各有其分工，心轮承接上下，也很重要。有一些和中医里的筋脉类似。可能每个体系都是正确的，在它们各自的方向里解读的人体以及外在都是正确的，没有唯一正确的答案。

体验世界离不开交流，该是时候好好学习语言了。